朱自清与乐山的故事 乔德芳 刘丽萍 朱自华，1898年11月22日出生于江苏北部小城东海县，1917年报考北京大学时，改名为朱自清，勉励自己在困境中不丧志，不同流合污，保持清白。他同时还取字为佩弦，意为弓弦常紧张，性缓者佩弦以自警。 朱自清是新文学诗歌大家、散文大家、著名学者，他的《背影》《荷塘月色》《春》等，是新文学中具有里程碑意义的作品。 实事求是地说，虽然我们特别喜欢朱自清的作品，敬佩他的品德，可是总感觉朱先生与我们之间的距离特别遥远。但是，自从阅读了今年2期《黄河》文学杂志刊登的蒋蓝的中篇纪实文学《朱自清与成都》以后，我们欣然发现，朱自清竟然与我们四川省乐山市有着若干情缘，他与我们之间的距离似乎并不那么遥远。 蒋蓝的纪实作品材料丰富，构思精巧，用从容优雅的笔触，精美流畅的文字，叙述了朱自清抗战期间在成都的过往。 1937年“七七事变”之后，北大、清华、南开和同济大学等渐次南迁，朱自清先后在长沙临时大学和昆明西南联大任教。1940年的昆明蒙自物价飞涨，朱自清与妻子商量后决定，举家搬迁到当时物价相对便宜的成都。因此，1940年夏季至1946年夏季，朱自清断断续续地在成都度过了近两年清贫而忙碌的时光，苦读笔耕、著书立说、宣传抗战、照顾家人、以文会友。蒋蓝将才华横溢、艰苦奋斗、平易近人的朱自清刻画得栩栩如生、呼之欲出，给人留下了深刻的印象。其中，该文还讲述了朱自清与乐山情缘的几个故事。 故事之一：撰文称赞普益图书馆 上个世纪20年代，爱国人士冯月樵先生与几个好友集资，在成都祠堂街少城公园对面的牌坊巷口处，创办了一家普益阅报室，提供省内外十几种报刊给读者免费阅读。 抗日战争爆发后，冯月樵愤于日寇入侵，国家民族危亡，在成都与中共地下党员黄启明合办了《救亡日报》，宣传抗战，呼吁民众救亡。为了普及读物，他们用铅字排版，选用夹江土纸印刷“活页文选”，成本低廉，传播广泛，深受民众欢迎。 抗战初期，冯先生又在少城公园内租得一间房，开办小型图书馆，取名为普益图书馆，并将历年所藏新旧书刊字画等公开陈列，任读者取阅。 1940年8月，朱自清由昆明到成都休假、探视家眷，长住了一年时间。当他得知冯月樵开办普益图书馆的消息后，主动前往拜访。此后，他们二人交往频繁，非常友好。 朱自清还撰写并在媒体发表了《普益图书馆记》，对冯月樵历经世变却锲而不舍的学人本色、“普益民众”“启迪民智，促进学术”的善举特别称赞。朱自清还将该文抄了一份，寄给了当时在乐山的叶圣陶。1940年12月24日，叶圣陶在日记中记载：“晨得佩弦书，抄示所作《普益图书馆记》和萧公权诗三首”。 故事之二：写信到峨眉借书 1941年，成都也出现了物价飞涨。虽然朱自清收入不错，可是他家庭负担重，供养人口多，加剧了生活困难。虽有若干好友给予接济，但也只能稍微缓解一下而已。 面对清苦忧烦的生存态势，朱自清只能拼命写作、举行讲座等，他不敢稍微停歇，因为要挣钱、要养家。 由于在成都家中，几乎没有什么藏书，朱自清只能凭记忆写作《古诗十九首释》。他针对中国古代的诗文评释，要么是作音韵训诂、征引典故的考论，或者是作兴象玲珑、辞采华茂的体验，他决心将二者结合起来，以现代人的学术眼光和审美情趣来重新阐释。其中既有对诗歌曲事的注解考证，又有着诗歌意蕴的鉴赏批评，形成了朱自清特有的诗歌阐释观，亦成为古诗研究的典范之作。 四川大学教授徐中舒对古诗十九首的小考证，被朱自清特别看重。为了写作和研究，朱自清特别写信到峨眉，向徐中舒借阅其作品《古诗十九首考》。徐中舒在《忆佩弦》一文中叙述：“抗战时朱自清随学校迁到昆明，战前的刊物在这些地方很不易找。他从昆明休假来成都以后，就写信到峨眉，要我的《古诗十九首考》，他在轰炸中怕我仅存的单行本遗失，他抄了一份之后，仍然将原本寄还了我”。 朱自清的艰苦奋斗，严谨自律，由此可见。 故事之三：游览乐山乌尤寺大佛寺 1941年8月，朱自清在成都九眼桥码头乘船顺岷江、长江一路向东，抵达了重庆。这期间，船在嘉定（乐山古称嘉定）短暂停留时，他游览了乐山风景名胜。朱自清在一封写给“七嫂”“九妹”等人的信中，叙述了他在嘉定逛乌尤、观乐山大佛等诸多事宜。 该信谈到：“岷江多曲折，船随时转向，随时有新景可看。江口以上，两岸平原，鲜绿宜人，沿河多桤木林子，稀疏瘦秀，很像山水画”。 该信还谈到，朱自清在“嘉定去逛了乌尤寺，大佛寺，也吃了江豚。乌尤寺的悬岩还雄壮，大佛大得很”“蛮洞倒很别致”。 前不久，当我们再次前往乌尤寺、大佛寺时，不禁浮想联翩：七十多年前，朱自清先生曾经游览过这里，我们竟然能够幸运地“与他同行”。也许，七十多年前因来去匆匆，朱自清无法仔细游览乐山，无法书写出更多文字；我们坚信，如果时间再充裕一些，仔细游览之后，朱自清会书写出更多脍炙人口的乐山游记了。