绰号，又称诨号或者外号，是指人的姓名、乳名、表字、笔名之外的“别名”。它根据人的品行、声望、个性、本能、外貌等特征而得名。

老家蒋家村素来尊师重教，崇文尚学，历代人才辈出。就是世居故乡的村民，说说口头禅，取个绰号也算得上一绝。村里的祖辈、父辈以及我的同辈中，少说也有四五成的村民有绰号，当然以男性村民居多。

绰号是有着深厚历史渊源的。昔日村庄大，人口多，信息传递不是很灵通，给小孩取名多有雷同，成年后自然以绰号来区分。在饥寒交迫的旧社会，小孩难养大，父母就给孩子取个“阿猫、阿狗”的小名，以利顺顺当当长大。村里的“阿毛”就有长脚阿毛、矮脚阿毛、邋遢阿毛、阿张毛等18个之多。

这许许多多的阿毛，随之而编撰的“阿毛婆，拆破布，一拆拆到半夜过……”“阿毛嫂，割茅草，猪油白糖炒年糕……”的故事和顺口溜，也成为茶余饭后戏说调侃的谈资。

绰号传达着人们的溢美和贬毁。村坊上标致的女子，就给她取绰号龙凤花、小白菜、白牡丹；身材魁梧、个子较高的几个男子汉，冠以阿渠长老、忠柱长老、丁财长老……。村里经常上山打猎的几位猎手，被直接冠以兽名，景财老角麂、志雪野狸、汉才毛狸等。

以动物、昆虫取绰号的更是五花八门，在名字后面加个什么小老虎、老雄鸡、孵鸡娘、老鸭、大鸡蛋、芋艿虫等等，无所不有；还有名字后面加个汤罐、夜壶、炭庄、香泡、鬼话的，比比皆是；更有什么皇帝、小花脸、嬷嬷、娘娘、和尚、师爷、老巫等戏剧舞台上的称谓，也都用得上。

绰号都是别人取的，而那些贬毁之意的绰号，一般很少在本人当面称呼，只在聊天谈及别人时，大多不提真名，而惬意地拿绰号代称。虽说绰号有时不够尊重，但叫多了、听疲了，人人也就习以为常。

绰号，也许反映了一个人与众不同的特点和特征，或许同姓同名的比较多，便于识别、记忆吧。外来人到村里打听一个人，要说真名，恐怕不知道你到底找的是哪一位，但只要问起这些绰号，乡亲都知道你找的是谁，家住哪条弄、哪个台门。

一次，我在富阳日报社徐副总编那里，办公室进来一位女记者汇报工作。徐副总编说：“这位记者也是蒋家村人，你的老乡。”我不认识这位记者姑娘，便问：“你是谁家的女儿？”她说了父亲的名字，可离开老家50多年，我对年轻人都不熟悉。

她看我有点发呆，坦然地补充说：“我是阿套西施的孙女。”“哦！原来你是福桃伯的孙女，你家老房子就在祠堂上面的高踏步上。”一听绰号，我便恍然大悟。

村坊上很多绰号的背后，还蕴含着许多有趣的小故事。比如说“本金老太婆”吧，一个高挑帅气、聪明活络的男子汉，村里大大小小的人都叫他“老太婆”。这让我一直迷惑不解，在一次与胜梁弟闲聊中，才知道了他父亲绰号的由来。

原来，本金的阿婆以前在自家的屋里开了爿小店，外间是店面，内间是厨房。小本金七八岁就跟阿婆在小店里玩耍，有时也搭个手、拿个货。每当烧饭时节，来买油盐酱醋的邻居多，来人进门就喊：“老太婆，买半斤盐。”“老太婆，给我打二两老酒。”阿婆忙于厨房烧饭炒菜，或许没有听到，顾客呼喊几声“老太婆”，阿婆没出来，先跑出来的总是小本金，久而久之，年少的本金就被冠以“老太婆”的绰号。

村里还有“两碗汤”“两块肉”的绰号，人们都是用绰号打招呼，很少直呼其名。92岁高龄的“两碗汤”，真名叫蒋炳荣，家中三弟兄一个姐姐，他排行老小，父母早逝，从小靠大哥大嫂接济抚养。可大哥家生活也并不富裕，常常吃的是番薯粥、菜泡饭、南瓜汤之类。邻居经常要拿小炳荣调侃：“炳荣，今天吃什么啦？”炳荣回答说：“两碗汤，一碗粥汤，一碗菜汤。”这样，“两碗汤”的绰号就在村里传开了。

我们生产队有个社员叫蒋关录，大家都叫他“阿六和尚”。而他年纪轻轻，也从未在寺庙呆过，怎么绰号称他和尚呢？关录家就在溪坑边，夏天炎热，少年关录整天就喜欢泡在溪水里玩耍，每当头发湿淋淋地回到家，免不了父母的一顿打骂。他干脆就去剃了一个光头，这样从溪水里上来，头一甩就干了，穿上衣裤回家，可以瞒过父母的眼睛。从此，同伴们就开始戏呼他“光头和尚”“阿六和尚”。村里像取“某某和尚”绰号的有五六个，恐怕都不外乎经常剃光头的缘故吧!

绰号也是一种文化，它是我们民族特殊的审美情趣，也是一种民间文化的积淀。在文学作品中，绰号也是别具一格的艺术表现手法。中国古典名著《水浒传》，是使用绰号最多的文学作品，梁山108条好汉共有110个诨号。看过《水浒传》的读者，对梁山好汉的诨号，往往过目不忘，耳熟能详。■毛毛 摄影