■邱印江

《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》指出，“党坚持不敢腐、不能腐、不想腐一体推进，惩治震慑、制度约束、提高觉悟一体发力，确保党和人民赋予的权力始终用来为人民谋幸福。”“三不腐”一体推进理念既是全面从严治党的重要理论成果，也是未来强化党风廉政建设和反腐败斗争的重要依托。中华优秀传统文化中蕴含着丰富的反腐崇廉智慧，挖掘其中的廉政资源，传承廉洁基因，可以为一体推进不敢腐、不能腐、不想腐提供有益借鉴。

利剑高悬，强化不敢腐的惩治震慑。不敢，强调惩治和遏制，侧重于加大腐败行为的成本，使违法者迫于惩治的威严而不敢腐，它是反腐的底线。纵观中国古代历史，严惩贪腐是历朝历代治国安邦的重要手段。韩非子言：“治强生于法，弱乱生于阿，君明于此，则正赏罚而非仁下也。”《唐律》规定，正七品官受财枉法、违法之赃达月俸禄收入总数一半以上者处极刑。从北宋的蔡京到明朝的严嵩再到清朝的和珅，无不因为以权谋私、贪污腐败而身陷囹圄以至性命不保，这种重典治贪的做法对于当前推动反腐败斗争有重要参考价值。要营造不敢腐的氛围，既需表明有腐必惩、有贪必肃的坚强意志，又要强化执纪问责、“老虎”“苍蝇”齐打，以“零容忍”的态度让违法犯罪者付出代价。

完善制度，强化不能腐的制度约束。不能，强调制约和监督，侧重于健全制度体系，减少党员干部犯错误的机会，它是反腐的保障。从古至今，强化监察制度、重视法制约束一直是预防惩治腐败的利器，历朝历代为了强化反腐监督力量也有诸多创新。荀子曾讲“隆礼至法则国有常”，强调以礼法合治实现对言行的教化约束。秦朝在中央设置了与行政机关和军事机关并列的监察机构，由御史大夫掌管，负责监督百官。此后，汉代设刺史、明清设督察院等等，这些不断深化的监察探索实践对今天我们扎牢制度之笼，提升反腐约束力具有重要启示意义。要塑造不能腐的环境，既需健全法规制度体系，让权力的行使过程有法可依；又要科学配置权力，严格职责权限，形成落实反腐制度的长效机制，真正阻断贪腐链条。

修身正己，提高不想腐的思想觉悟。不想，强调自律和自省，侧重于在见贤思齐中改造思想，形成从内心抵制腐败的道德自觉，它是反腐的根基。贪腐之所以产生，究其源头还是理想信念失守、贪腐欲念横行。解决这一问题，中华优秀传统文化中的修身自律理念给予我们重要启示。孔子说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”它告诫我们要树立正确义利观，不义之财不可取。而面对时时处处存在的诱惑，《中庸》说：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”它教育我们在私底下、无人时、细微处也要做到表里如一、严格自律。要增强不想腐的自觉，着力提升党员干部的政德修养，既要加强理想信念教育，又要引导党员干部修养儒家君子人格的清正气节，自觉克制内心贪欲，从根本上提高拒腐防变能力。

探究“不敢腐、不能腐、不想腐”的内在逻辑可以发现，三者既不是孰先孰后的前后关系，更没有孰轻孰重的地位差别，它们各有侧重又相辅相成、有机统一。在反腐倡廉这项长远工作上，我们亟需汲取中华优秀传统文化中的廉政智慧，将其与党的纪律作风建设相结合，着力构建不敢腐、不能腐、不想腐一体推进的体制机制，让他律和自律同向同行、治标和治本同频共振，共同捍卫党员干部清廉本色。

（作者系济宁干部政德教育学院党委委员、纪委书记、市监委驻济宁干部政德教育学院监察专员）