鲁桥镇坐落在微山县北部，因鲁班桥而得名，是仲氏故里，戚继光出生地，京杭运河、泗河、白马河穿镇而过，运河文化、仲子文化、渔家文化源远流长，还有着“中国乌鳢之乡”美誉。
鲁桥镇仲浅村，已有三千年文化历史，是汉代任城县治所在地，老京杭运河由北至南在该村穿过。在运河西岸，古朴端庄、绿树掩映的仲庙，是为了纪念仲子而建。
仲子名由，字子路，生于公元前542年，鲁国卞（今济宁市泗水县泉林镇卞桥村）人。他是孔子弟子中年龄较大的一个，仅比孔子小九岁。后一生跟随孔子布道、立教四十余年，是孔子的得意门生，儒家思想的得力实践者和忠诚捍卫者。
仲子庙始建于唐开元七年（公元719年），占地20亩，座西向东，前后五进院落。有牌坊、大门、御碑、泗源井、中兴祠、闻喜堂、神厨、斋宿房、穿堂、两庑、卫圣殿、寝殿等，主体建筑以卫圣殿为中心，分布于东西中轴线上，左右建筑对称式配列。1992年6月，仲子庙被山东省人民政府公布为全省重点文物保护单位。
仲浅村村民、微山县仲子研究会秘书长仲伟帅的讲述，让《文化周末》记者对仲子其人有了更为详细的了解。
初遇仲子庙，前有大门三间，悬山式，绿琉璃瓦覆顶，红色木柱，前后擎檐彩绘。大门两旁木柱悬挂“瞻庙貌之巍峨遥映东山气象 溯河流之萦绕近分泗水渊源”木质对联。大门右路墙垣之下，有一古井，该井口横卧一石，墙垣由井口中跨过，墙内镶一石碑，一米见高，上书“泗源井”三个大字。
大门前有石柱木牌坊一幢，中题“先贤仲子庙”，右题“气凌今古”，左题“志隘乾坤”。大门后有三间穿堂，又叫“升堂门”，左有“忠信门”，右有“明决门”。室内墙壁镶有真草隶篆各类石碑八块。两旁木柱上悬有“允矣圣人之徒闻善则行闻过则喜 大哉夫子之勇见危必拯见义必为”木联。
升堂门后是卫圣殿，两侧，左建“闻喜堂”，右建“中兴祠”，殿前两侧建南北庑各五间。卫圣殿为五间，进深三间，大殿正脊之上书有“大清嘉庆十七年世袭翰林院五经博士仲贻熙修立”字样。
殿内设神龛一座，上悬康熙三十八年（公元1699年）南巡时御书“圣门之哲”雕龙巨匾。神龛内塑有端庄威严的仲子坐像，服饰采用宋徽宗崇宁五年（公元1106年）礼制，着九旒九章，绘有山龙、华虫、藻火、宗彝、粉米等图案。
神龛之前置供桌一张，配有铜鼎香炉祭器，殿外正上方有雍正三年（公元1725年），亲笔书写的雕龙巨匾“圣道干城”，两旁木柱挂有乾隆三十年（公元1765年）木匾御制对联：“三德达身修勇故不怠 四科从政事果则无难”，并落有“乾隆宸翰”“陶冶性灵”印章两方。殿内正对仲子塑像，悬挂着乾隆三十年（公元1765年）的御书匾额“贤诣升堂”。
仲伟帅介绍，两庑是供奉对仲庙建筑有功的显达之士的地方，其中贺知章、刘天和、顾彩、施鸾坡、阮元等名宦位居首要。庑内墙壁上镶有石碑十六块，北庑内有康熙三十八年（公元1699年）题写的“圣门之哲”石匾一方，中有“康熙御笔之宝”印章一方，南庑有直郡王胤禔题写的“克绍家声”。
卫圣大殿后，是三间寝殿，又名鼎裀堂，祀有仲子以上仲氏四代先祖的木牌位。殿内有仲子六十七代孙仲贻熙立石、阮元撰文石碑一方，另有仲子石刻肖像一方，碑上篆有宋高宗御制仲夫子赞四言诗一首：“升堂惟先，千乘惟权。陵暴知非，委质可贤。折狱言简，结缨礼全。恶言不耳，仲尼赖焉”。殿两侧建有斋宿房和神厨，是每次仲庙丁祭时，主祭官沐浴戒斋和筹备祭品的地方。庙院内各代各类石碑180余块。
此庙自建成后，历经五代十国战乱，也由于傍运河而建，时有水患，毁桥较多。但因地处水路要冲，历代帝王将相、文人显要、达官雅士，都沿漕路过拜谒，所以能随时修缮。
金元之间，历代都有修葺。宋真宗大中祥符二年（公元1009年），追封仲子河内公时，敕令重建仲庙，由仲子四十一代孙仲扶九监修。元至元十九年（公元1282年），济宁路同知刘用以公务南行，至仲家浅，见仲庙栋宇倾颓，风雨不蔽而重修，并有记。至正九年（公元1349年），济宁路总管吕鲁同仲子五十代孙仲衒捐资修建，廉访使胡祖广记。
明永乐二年（公元1404年），仲子五十四代孙仲義报官请修。明嘉靖十二年（公元1533年），都御史刘天和来济治水，拨治河公银重修，历时半年竣工，大学士夏言作记。嘉靖四十三年（公元1564年），工部主事叶以蕃组织修葺，总河侍郎陈尧作记。明万历四十二年（公元1614年），由济宁刑科陈伯友捐俸金重修；崇祯年间，济宁知州王孙蕃报部请修。
到了清朝，仲庙修建工程更加频繁，超过历史上任何一个时期。康熙二年（公元1663年），仲子六十一代孙世袭翰林院五经博士仲于陛上书运河同知王有容，继而又联络御史顾如华、督府潘臬、督河司马朱云门，于康熙三年（公元1664年）动工修建。仲庙经数次重修，规模有加，香火鼎盛，名扬四海。
仲子书院位于微山县鲁桥古镇老运河西岸，占地面积17820平方米，现有正房三间，侧房一间，及院落、大门、侧门、广场。据光绪二年（1876年）《仲里志》记载：仲子书院在济宁州南六十里鲁桥洲上，初名仲氏书堂。嘉靖二十二年（1544年），兖州知府程尚宁更名为仲子书院。书房正位设孔子牌位，附以先贤仲子神位。书院设立之初，以教授仲氏子弟，名家儒生。清代以后，作为附近学子就学诵读之地，所设科目均为儒家经典，如《四书》《五经》《论语》《仲氏家训》，为就近百里之内生员提供私学，是微山县北部历史上的一处重要文化聚集地。
仲子能得到世代百姓的尊重，是因为他的道德品质。如：事亲至孝，百里负米；尊师重道，抱负远大；闻过则喜，闻善则行；见义必为，见危必拯；勤学好问，尚义重诺；从政唯优，善政为民；治军千乘，折狱片言等。
仲子的故事中，广为人知的是他百里负米，为子至孝。尽管他家境贫寒，但不遗余力赡养双亲，成为古往今来有名的孝子，二十四孝图中就载有他“百里负米”的事迹。他的母亲爱吃曲阜稻米，仲子就经常往返百里为亲人背负。孔子赞曰：“由也，事亲可谓生事尽力，死事尽思者也”。仲子之孝被孔子称为“生尽其力，死尽其思，真乃‘至孝’”。
仲子善政为民，急民所及。善政，最突出的表现是勤政爱民，帮民所需。他曾经慷慨陈辞：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也”。仲子在六十一岁时，出任卫蒲邑（今河南长垣）宰（一县之长），勤政敬业，宽缓安民，感化豪强，温和处事，果断理狱，兴修水利，防御灾害，深得人民爱戴。
孔子赞曰：“由也，千乘之国，可使其治赋也”“片言折狱也，其由也与！”更难能可贵的是，在两千五百多年前那个时代，仲子已懂得水利在农业生产中的重要。他到长垣县的第一件事，就是带领民众兴修水利。他身先士卒，与百姓们一起挖沟修渠，打坝筑堤。拿出自己的俸禄，每人每天发给一篮饭、一壶汤，救助饥饿困乏的人，保证水利工程如期完工。这条百里长渠历尽沧桑，防洪灌溉，为民造福，至今发挥着作用。
仲子闻过则喜，勇于改过，诸多文献给予充分肯定，也成为两千多年来中华民族公认的道德水准及做人标准。孟子曰：“子路，人告知有过则喜”。宋朝大儒周敦颐赞扬他说：“仲由喜闻过，令名无穷也”。程颐亦曰：“子路，人告之有过则喜，亦可谓百世师矣”。闻过则喜，是说有人提出他的缺点或错误，能够欣然接受、勇于改过而且感到欣喜。这一点，从古到今，许多人很难做到。
仲子诚实守信，不说空话。《论语·公冶长》中这样载道：“子路有闻，未之能行，唯恐又闻”。是说仲子听到一件事，还没有来得及去办，唯恐又听说另外一件事。仲子所以能取得人们的信赖，还在于他不是毫无原则地承诺，而看是否合乎仁、义、礼等要求，合则承诺，不合者即使再大的名、权、利诱惑他，他也不会答应。
仲子大义忠勇，勇于献身。流传甚广的是，公元前480年，卫国发生了“父子争国”的政变。六十三岁的仲子，正担任卫大夫孔悝的家臣。为制止内乱，他全然不顾个人安危，以致最后为国尽忠。当时流亡在外的卫太子蒯聩回国，为夺其子卫出公的君位，勾结其姊（孔悝之母），劫持孔悝。仲子知道后，前去营救，路遇子羔。子羔劝他不要去，恐因此招来杀身之祸。他却慨然地说：“食人之食，受人之禄，吾当不避其难”，仗剑毅然进城，但终因寡不敌众，身负重伤。此时，他的帽缨被击断，仍浴血奋战，顽强抵抗，临终前怒斥逼近他的敌人，“君子死而冠不免”，于是结缨整冠，从容就义。
《文化周末》记者在鲁桥镇宣传办了解到，目前，全国仲姓人口数量有60万左右，仲氏祖辈为生计走向全国乃至世界各地。因为仲子、仲子庙，仲氏家族团结凝聚在一起；因为“仲氏故里”，仲氏族人对仲浅村有着极其深厚的感情。中华仲子历史文化研究会在世界各地有三十多个分会，人才济济，名人辈出，名作辈涌。2018年10月15日，微山鲁桥仲子文化节暨纪念先贤仲子诞辰2560年活动，在微山县鲁桥镇仲子庙举行。
2017年以来，鲁桥镇明确以仲子文化为核心载体，以“仲庙、仲府、仲街”为设计主题，全力做好优秀传统文化与现代文明结合的文章。
记者在仲浅村采访途中，被民居墙上随处可见的传统文化彩绘所吸引。《礼记》《战国策》等名篇名段名句，既有古语也有今译，配合生动传神的图画，让人沉醉其中。淳朴的民风，村民的笑容，成为优秀传统文化潜移默化与现代文明最为生动的注脚。
