5月5日上午，正值立夏，2018年周公后裔祭祖大典在曲阜周公庙举行，来自全国各地的三百余名周公后裔代表共祭周公。

祭典于上午10时30分正式开始，在司礼官的引导下，读祝，恭读祭文。周公后裔代表们在礼生的引导下，身佩绶带，庄严肃立，依次向元圣周公敬献花篮。随后，孔子中学学生呈现了精心编排的《巍巍周公》诵读，追忆周公。伴随着朗朗的诵读声，祭周大典圆满礼成。

周公姓姬名旦，是历史上杰出的思想家、政治家、军事家，儒学思想的奠基人。作为周朝江山的奠基者，他辅国安邦，稳固统治，创立典制，制礼作乐，对中华文明和中国早期国家政治体制都做出了巨大贡献。“天纬地、制礼作乐”是周公一生功勋的概括，“周公吐哺，天下归心”是周公奉献精神的写照。

周公的思想更深深地影响了孔子等思想家的学说，成为儒家政治思想的先导，被后世儒家尊为“元圣”，被历代帝王追封为“文宪王”。孔子推崇周公，向往周公的事业，盛赞周公之才，慨叹“周公之才之美”“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公”。孟子首称周公为“古圣人”，将周公与孔子并论，足见尊崇之甚。荀子以周公为大儒，在《儒效》篇中赞颂了周公的德才。古人言孔子必及周公，他的思想是中国传统文化的重要源头，影响了包括孔子在内的儒家学派，以及整个中国历史文化的进程。西汉的贾谊说：“孔子之前，皇帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已”。

位于曲阜城东北的周公庙，全称文宪王庙，亦称元圣庙，是祭祀周公的庙宇。周公庙的大门和孔庙一样，也叫“棂星门”，为灰瓦覆盖下的四层斗拱的牌楼式木坊。大门以内，为第一进院落，正中有南北甬道直达二门。院内东、西两侧墙中，各建有向外的石坊一座，东坊额刻“经天纬地”，赞扬周公能以天地为法度，经管天下，拨乱反正。西坊额刻“制礼作乐”，赞扬周公制定了治理国家的礼乐典章制度，为历代封建王朝以德礼治国奠定了基础。“承德门”是周公庙的第二道大门，门内为第二进院落。甬道东侧建有碑亭，内立清康熙二十六年玄烨祭周公庙巨碑一幢。 御碑亭之后的“达孝门”，是周公庙的第三道大门。入达孝门，为第三进院落，也是周公庙的中心院落，正中大殿，名“元圣殿”，是周公庙的主体建筑，2013年5月公布为第七批全国重点文物保护单位。

“今年是连续第九年举行周公祭典了，祭祀礼制是按照传统的八佾舞来进行的。八佾舞是中国古代规格最高的祭祀舞蹈，是中华传统礼教的重要组成部分，也是对‘礼’的最好诠释，在古代视为天子的乐舞规模。除此之外，只有孔子和周公可以享受八佾舞，其他人是享受不到这个礼遇的，足见世人对孔子和周公的崇敬。所以说，我们每年的祭典都严格采用这种方式。”曲阜市周公文化研究会会长东野洪生说。今年最大的亮点是社会上一些热爱国学的师生前来祭祀，也有来自北京的、省内的一些对周公文化感兴趣的人士前来参加，可以说是覆盖面越来越广，影响越来越大。

孔子中学的孙老师告诉记者，参加这次祭周公活动，是进一步推进学校传统文化教育，开拓学校德育途径的重要内容。此前，学校制订了详细的活动方案，对有关周公的事迹进行了专门介绍，并组织学生习诵《诗》《书》经典。这样，才能使广大学生带着理解和认同，在庄严肃穆的礼拜圣贤周公的仪礼中，感悟我们民族慎终追远的思想情结，感受传统文化凝聚人心的巨大力量。整场活动，学生们秩序井然，庄严肃穆，展现出良好的精神风貌，向来自各地的周氏后裔及游客，展现了孔孟之乡学子的良好形象。

泰安师范附属学校幼教中心幼儿园园长王瑛，也是此次祭祀活动的参加者之一。她说，非常荣幸能够参加祭祀周公大典，通过带领幼师们前来曲阜参加活动，既了解了传统礼仪的基本程序，又缅怀了先人，还领略到儒家礼仪文化的厚重，又具备一定的观赏性、体验性和互动性。中国文化的博大精深，是我们每位幼教老师必须学习的。

在祭祀活动后，曲阜市文物局副局长韩凤举接受《文化周末》记者采访时说，中华礼乐文明源远流长，在孔孟之乡，这种礼乐文明有着很好的保留与继承。之前，不少传统文物都处于沉睡状态，游客们也都不感兴趣。通过在周公庙祭祀周公的活动，创新推出新的内容，让过去沉闷、静态的文物动起来、活起来，才能让人们更好地体会到传统文化的价值。习近平总书记曾多次强调“让文物活起来”，需要我们做好文物保护利用工作，通过多种形式的创新，让更多的文化资源走进人们的现实生活，在保护中留下文化印迹，把其内在的精神传下去，才能更好地书写社会进步与文物保护共同发展的美好画卷。