傍晚时分，整个曲阜城在夕阳下仿佛被镀上了一层金色的光。这座位于鲁南的城市，因孔子而成为了东方的耶路撒冷。

游人渐渐散去，我漫步在明故城下，听着护城河内潺潺的水声，脚踏青石板，感受着这座城的宁静与祥和。不少的古树在黄昏的灯光下，绘成了一幅幅诗意的剪影。

在曲阜的几日里，去了周公庙、九龙山汉墓、少昊陵、尼山等不少有名的景点。但在我心目中，最重要的非“三孔”莫属了。

孔庙是祭祀孔子的地方。这里最初只有纪念孔子的寿堂，随着汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”法令的推行，在孔子影响力扩大的同时，孔庙也在不断地扩建中，到明清时达到鼎盛。

孔庙在曲阜的地位，不亚于故宫之于北京。由孔子时代的一口不起眼的井，逐步扩建成甬道交错，门楼层层，古树参天，碑亭林立，红墙黄瓦的庙宇大殿，足以看出对孔子思想的重视。四柱石坊棂星门，是皇帝来孔庙祭祀的第一站，由此开启了帝王级别九进院落的行走。九进七院的规制，可见孔圣人在皇帝心目中的地位了。

孔庙是西安之外我国第二大碑林所在地。上自汉代，下至民国，这里的石碑有1700多块。碑文有的晦涩难辨，有的通俗易懂，是爱好者的研学圣地。除去这些，孔庙最大的看点，应该是雕栏玉砌，琉璃瓦重檐，28根考究的深雕龙柱支撑的大成殿了吧。大成殿正中，孔子塑像端坐，72弟子分列两旁，布置极为考究，雅致而又不失端庄。

离开孔庙，就到了孔府。这里是北宋时期特准孔子嫡系子孙居住的地方。九进院落与孔庙一起，占据了古城的整个西南角。虽然与孔庙只有一墙之隔，但与孔庙庄严气氛不同，这里多了些许的生活的气息。

孔府府宅合一，460多间建筑收纳了整个家族的日常需求。孔氏后人在此生活了1000多年，将孔府打造成了一座艺术的殿堂。那些古朴的家具、精美的瓷器、古老的书籍，都在诉说着过往的故事。

东中西三路的布局，以中路为主体的建筑，前有官衙，后有内宅。西路是衍圣公读书学习的地方，东路的家祠还未对外开放。在内三堂之后一内宅禁门的影壁上，有一幅《戒贪图》，刻画了一只神形贪婪奸佞，胃口非常之大，能吞吃金银财宝的 兽，它周围布满了被啃噬的珠宝，却还贪心地想要吞噬太阳。此画意在告诉府人不要贪赃枉法，警示后世子孙要清正廉洁。

漫步在孔府的庭院中，我感受到的是孔子及其后人们的智慧与才情。出孔府后门，踏着青石板街北行1.5公里左右，走过苍翠古柏掩映的神道，就看见“至圣林”的牌坊，越过牌坊就来到孔子及其后世子孙安息的孔林了。孔林中的主体部分，是长满青草的至圣先师孔子坟冢，两旁携子抱孙分列着孔鲤和孔伋的坟墓。

除了按朝代划分的墓冢、石碑、翁仲及神道器物，植被也是孔林的一大看点。这里有植物600多种，其中草本占了400多种。木本植物中，有9000余株被列为国家一级、二级“活的文物”。

盘根虬枝的古木，环抱着被风雨剥蚀的碑刻，各色的野花在暑气的蒸腾下，散发着浓烈的香气。难怪有诗人写道：“斯文命脉真依庇，合抱森森松楷阴。”

在曲阜的街头巷尾，我品尝了当地的特色美食。香气扑鼻、皮薄馅多的煎饼，鲜美可口的五香油辣熏豆腐，爽口的羊肉泡粥，尤其是圣府糕点，作为衍圣公府内自制糕点，现已来在民间。色、香、味、形俱佳，讲究的选料，华丽的造型，独特的风味，让每位食客回味无穷，更感受了当地人的热情与好客。他们行止有度的待客之风，正是儒家风范的体现。

曲阜之旅，不虚此行。

①②孔庙里的中外游人 ■杨国庆 摄影