5月18日国际博物馆日这天，《文化周末》记者来到位于郑州的河南省博物院。
在之前的旅游攻略中，社交媒体的河南省博物院相关介绍，被网友称为“天花板”级别的博物馆，让人充满期待。
落地郑州，立刻感受到河南的热情——37℃的热风裹满全身，让人瞬间出汗。让人出汗的，还有中原的胡辣汤，突出了麻辣和鲜香。喝上一口，即便是在空调房里，额头上也会冒出汗珠。在河南或许不太容易冻感冒，毕竟一碗胡辣汤就能温暖全身。配着水煎包和小油馍喝碗胡辣汤，补充好了能量，就有了步行1万步的劲头。
河南省博物院，需要提前预约才能进入。外面免费存包的智能柜，方便了携带背包前来的外地游客。博物院的主体建筑，头部呈倒金字塔状，神秘又不失大气，这一建筑特点在郑州东站也有体现。
刷身份证进入其中，共4层16个展厅，把中原地区的文化和中西方文明的交流互鉴娓娓道来，引人入胜。而在其中的遨游，也让人感受到鲁地文化与中原文化的融合脉动。
河南省博物院的九大镇院之宝，分别是贾湖骨笛、杜岭方鼎、妇好鸮尊、玉柄铁剑、莲鹤方壶、四神云气图壁画、武则天金简、汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶、云纹铜禁。这些宝贝陈列于不同展厅，边打卡边逛院，是非常不错的选择。
礼乐文化的溯源与激荡
贾湖骨笛陈列于1楼1展厅——新石器时代展厅。这是一支来自8000多年前的笛子，是迄今为止在中国发现最早、保存最为完整的吹管乐器，被誉为“中华第一笛”。它的出土，改写了中国音乐起源的时间，从根本上确立了中国音乐史的发端，堪称中国古代音乐文明史的奇迹。
济宁作为孔孟之乡、礼仪之邦，是儒家文化和中华礼乐文化的发源地，看到贾湖骨笛，不难想象两千多年前孔子教授学生吹奏乐器时的样子。悠扬的笛声穿越时空，直抵人心。
贾湖骨笛，出土于河南中部淮河上游流域的舞阳贾湖新石器时代遗址。它以鹤类禽鸟中空的尺骨，锯去两端关节钻孔制成，制作比较规范。从骨管所留的等分符号分析可见，先民在制作时，对骨笛的长度、口径及音孔的距离，都有着精密的计算。这是世界上同时期遗存中最为完整而丰富，音乐性能最好的管乐器。
过去，人们一直认为，七声音阶来源于西方，贾湖骨笛的出土，作为一个有力的例证，证明了早在8000年以前，我们的祖先所具有的音乐水平，已经是七声具备。
贾湖骨笛，是中国音乐史的发端，开启了中华音乐文明之源。它特有的音色和音阶特质，唤醒了华夏民族远古音乐的心灵记忆。礼乐文化又将古代能工巧匠的智慧发扬光大，形成了文明的谱系，这其中文明的激荡令人拍手称绝。
青铜文化与动物故事
兽面乳钉纹铜方鼎，又名杜岭二号方鼎，商代早期文物，展陈于博物院1楼2展厅——商代早期展厅，它是中国目前发现最早的大型青铜方鼎之一。
方鼎腹部呈斗形，口沿上有两个对称的圆拱形竖耳，如同锅的两个提手，暗示了器物本身的实用性。承托器身的4根鼎足粗壮浑厚，为上粗下细的圆柱形。此器形体硕大，铸工精细，采用多范分铸而成。通过观察，铸型共用范、芯20多块，说明当时已经具备了较为高超的冶铸水平。器壁纹饰以兽面纹和乳钉纹为主，使器物整体呈现出庄严肃穆的宗庙威仪。
鼎是青铜文化的典型代表器物，有烹煮肉食、实牲祭祀和宴飨等用途。济宁的鼎着实不少，以曲阜孔庙为例，其祭祀礼器主要有两类：一是祭器，二是乐器。其中的明代阙里孔庙夔龙纹大方鼎，重约98千克，是曲阜孔庙现存最大的祭器。
这座展厅还有一件镇院之宝，名为妇好鸮尊，是目前中国发现最早的一件鸟形铜酒器，商代晚期文物。
鸮尊，小耳高冠，圆眼宽喙，双翅并拢，粗壮的双足与下垂的宽尾构成三点支撑，使器物显得挺拔矫健，气宇轩昂。
鸮，究竟是一种什么样的鸟呢？其实它是中国古代对猫头鹰类的统称。在商代，猫头鹰被视为智慧的象征。昼伏夜出的习性，无声的飞行，锐利的喙爪，使它拥有了勇猛、威严的形象，令人敬畏、崇拜，被视为神鸟。
在商代，中原地区的能工巧匠以动物为题材，将丰富的想象进行合理夸张，创作出集实用与艺术于一体的国宝鸮尊。它通体满花的装饰有蝉纹、夔纹、云雷纹等8种之多，繁缛富丽的线条和立体造型巧妙结合，把这个夜的使者塑造得更加神秘瑰丽，反映着中原先民特有的宗教情感和审美观念。
济宁文化中，动物元素也十分常见。孔子有不少以动物议政事的言论，比如“苛政猛于虎”。《孔子家语》记载，有一次齐国宫中忽然飞来一只怪鸟，时而飞舞，时而一脚站立。齐景公派人到鲁国问孔子，孔子解释道：“这鸟叫商羊，是发大水的征兆，快采取防洪措施吧。”齐景公赶紧照办，不久暴雨洪水果然到来。因为有了准备，齐国损失很小。景公说：“孔子真不愧是圣人！”
无论是中原地区动物题材的艺术作品，还是鲁地的动物故事，都是一部人与自然和谐相处的史书。
铁与火的时代：铸剑和铸塔
1楼3展厅——西周晚期展厅里，有一把玉柄铁剑。铁剑出土于河南三门峡虢国国君虢季的墓葬，全长37厘米，其中剑柄长13厘米，剑身长24厘米。
剑柄为铜芯，起到连接剑柄和剑身的作用，铜芯外镶有晶莹透亮的和田美玉和绿松石，并有精美的竹节饰纹，剑身和剑柄的结合处也镶有绿松石。
经由北京科技大学冶金与材料史研究所鉴定，剑身是由块炼法锻制而成，剑身外有丝织品包裹的痕迹，应当是被丝织品包裹后，放入牛皮精制而成的剑鞘。
这把玉柄铁剑，不仅制作精美，而且用玉、铜、铁3种材料制作而成，是我国目前考古发掘出土的年代最早的人工冶铁制品。它将我国的人工冶铁历史推前了近两个世纪，所以被誉为“中华第一剑”。
在中国的冶金史上，铁器的铸造和广泛应用是在汉代。铁器的使用，极大提高了劳动生产力，促进了经济的繁荣和社会发展，为中国经济的发展掀开了新的一页。但在汉代以前，铁器则很少出现。
从目前的考古发掘来看，中国在商代有用陨铁制造的兵器。而中原地区发现的铁器，多数处在距今2600年的春秋时期。这次发现的玉柄铁剑，是人工冶铁制品，而且属于西周晚期，距今约有2800年的历史，它的价值和在学术史上的意义是不言而喻的。
古代济宁的冶金与铁器铸造，同样工艺高超。济宁铁塔寺，是济宁古八景之一。寺中铁塔高9层，为八角楼阁式建筑。塔座为砖砌，塔身为铁汁铸成，通身高23.8米。自下而上，逐层收分，层次清晰，轮廓分明。周边置围栏，下有斗拱作承托，塔身四壁辟门，门36个。四面设龛，共铸盘膝端坐佛像36尊。顶层塔檐尖端各垂风铎。塔刹为鎏金宝瓶式。整个塔身铸造严谨，浑然挺拔，充分显示了我国古代冶金技术和建筑工艺的高度发展，是我国珍贵的铁范艺术遗产之一。
华夏人文的壮丽史诗
莲鹤方壶，位于1楼4展厅——春秋时期展厅。壶身为椭方形，颈部两侧装饰两条回首观望的龙形怪兽构成双耳，腹部四周4条翼龙仿佛正在缓缓向上爬行。底部两只张口吐舌、侧首回望的卷尾兽，似乎正在倾尽全力承托器身。最精彩的还是上层盖顶怒放的双层莲瓣，中央伫立一只引颈欲鸣、展翅欲飞的仙鹤，曾被郭沫若誉为“时代精神之象征”。
除了卓越的历史性和艺术性，莲鹤方壶的铸造工艺，也堪称春秋时期多范合铸的代表作，因此被称为我国“青铜时代的绝唱”。
四神云气图壁画，位于2楼5展厅——西汉早期展厅。这幅壁画长5.14米，宽3.27米，整体面积约16.8平方米。初见壁画，还以为是馆内装饰，差点错过这件珍品。好在大家纷纷拿出手机拍照，才给了幸运的提醒。
细看说明，壁画主题图案以朱砂红为底色，用白、绿、黑等颜色，绘有青龙、白虎、朱雀、怪兽等4种神禽异兽，以及灵芝、花朵和云气纹等吉祥图案。图中巨龙尤为醒目，身呈“S”形弯曲，占据整幅画面的中央，龙身长约7.5米，龙舌卷住一怪兽的尾部，龙身覆满鳞纹，背生有双翼，足踏云气、长枝花朵等。龙舌卷住的怪兽为鸭嘴、长颈、鱼身，身覆鱼鳞纹，背生羽翼。下方白虎前爪攀附仙山，口衔长枝花朵。上方朱雀长喙啄住龙首的一只长角，长长的雀尾上扬飘摆。壁画四周边框，装饰有连线穿璧纹和云气纹等。
四神云气图被誉为“敦煌之前的敦煌”，不但是中国目前所见时代最早、画面最大、级别最高、保存最为完整的壁画，更是一部承载西汉初年中国神仙思想的代表性作品。
济宁关于神仙的祭祀文化同样流传久远。《济宁县志》记载：“凤凰台距城八里，周一百四步，台二层，上层高三四丈，下层二丈奇，上锐下宽。”民间传说，古时候这个高大的土台上布满了梧桐树，曾有一只凤凰落到梧桐树上，“凤凰台”因此而得名。
“凤台夕照”，是济宁州志中有名的“济宁八景”之一。“故郡志列于八景之中，洵为济之胜迹也。”清康熙帝曾游览凤凰台，题诗赞曰：“台高数仞凤凰来，身入云天石磴开。”
武则天金简，陈列在2楼7展厅——唐代早期展厅。1982年5月，河南登封县农民屈西怀，在中岳嵩山峻极峰的石缝中，无意中发现了一枚亮闪闪的金片。经鉴定，这是一枚武则天金简。这一发现可谓石破天惊，一代女皇武则天晚年的心路历程被公诸于世。
金简是唐代文物，长36.2厘米，宽8厘米，重223.5克。上刻双钩楷书63字，大意为：大周国主武曌信奉道教，渴望长生不老、羽化成仙，命使臣胡超到中岳嵩山山门投递金简代她祭拜，乞求道教中的三官九府为自己祛病赐福。
这一稀世国宝的发现，不仅是研究女皇武则天崇仙仰道思想的直接物证，也是研究武周时期社会意识形态的宝贵资料。
汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶，展陈于3楼10展厅——北宋晚期展厅。周杰伦《青花瓷》里的“天青色等烟雨，而我在等你”提到的天青色，其实描绘的并不是青花瓷，而是汝瓷。
传说，宋徽宗赵佶做了一个梦，梦到了雨过天晴，于是下旨给烧瓷匠人，“雨过天晴云破处，这般颜色做将来。”于是乎，在工匠们的不懈努力下，才有了汝瓷这般颜色。
这件汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶是宋代文物，1987年出土于河南省宝丰县清凉寺村（古代汝州）汝官窑遗址。高19.5厘米，口径5.6厘米，底径8.2厘米。侈口，长颈，腹圆鼓，圈足。通体施天蓝釉，足端露胎。腹部刻有花叶纹，整器布满开片。
“天下名瓷，汝窑为魁。”在北宋五大名窑“汝、钧、官、哥、定”中，河南不但独占其三，而且汝窑位居魁首。因汝瓷稀少，现代画家、美术教育家李苦禅先生曾言“天下博物馆，无汝(瓷)者，难称尽善尽美也”。
在民间，更有“纵有家财万贯，不如汝瓷一片”之说。传世汝官瓷，不足百件，且多为传世品，发掘器物极少。这件汝官窑完整器的出土，为全世界汝官窑传世器物的研究提供了标本。
关于汝瓷的颜色，有文献记载：“天青为贵，粉青为尚，天蓝弥足珍贵。”在汝官窑遗址考古发掘中，它是唯一一件完整的天蓝釉器物，而且是极为少见的刻花作品，其稀世程度可见一斑。它也是出土汝官窑瓷器中品相最好的一件，不愧为河南博物院的镇院之宝，也是中国的稀世珍宝。
酒文化：中原、鲁地各不相同
云纹铜禁，在4楼13展厅——春秋时期展厅。这件文物给人最直接的观感就是“大”，它长131厘米，宽68厘米，高28厘米，重95千克。
铜禁最早出现于西周初年，战国以后基本消失，是贵族祭祀、宴飨时摆放酒器的几案。这件铜禁主体是透雕云纹，错综复杂，有玲珑剔透之感。禁体上部四周攀附12条龙形怪兽,它们凹腰卷尾，探首吐舌，面向禁中心，似拱卫铜禁，又似欲吞禁面美酒。禁体下部俯卧12只虎形怪兽，头饰高冠，张口咋舌，似不堪重负，气喘吁吁，又似垂涎美酒。奇特的构思，瑰丽的纹饰，彰显着神秘浪漫的楚风神韵。
如此华美的几案，为何取名“禁”呢？禁者，忌也。商代贵族嗜酒成风，周王认为商灭亡的原因在于嗜酒无度，为维护统治，发布了中国最早的禁酒令《酒诰》，规定王公诸侯非祭祀不准饮酒，民众聚饮处死。将摆放酒器的几案取名禁，其目的不言而喻。
相对于中原相当长的禁酒，鲁地则呈现了另一番模样。古代济宁人爱喝酒，但张弛有度。《论语·乡党》记载：“席不正，不坐。乡人饮酒，杖者出，斯出矣。”说的是孔子参加乡里举行的酒宴时，要等老人们都离席之后才出去。孔子曰：“唯酒无量，不及乱。”一方面说明孔子酒量大，另一方面也说明孔子不酗酒，不会因酒添乱误事。
云纹铜禁采用失蜡法铸造而成，此法是我国古代三大铸造技术之一。《唐会要》中有使用蜡模铸造开元通宝的记载，这是目前所知使用失蜡法最早的文献。云纹铜禁的出土，证明春秋中晚期中原地区失蜡铸造技术已经达到了相当高超的水平。
■ 记者手记：
探馆，休闲中的学习生活
《文化周末》记者发现，镇院之宝，或许是最有意义、最具学术价值和历史价值的，但并不一定是最受游客喜爱的。
5展厅一处角落里的绿釉立姿陶狗，因为长得憨厚可爱，却成了游客最爱拍照的文物。甚至因为太可爱，绿色小狗还成了河南省博物院中卖得最火爆的文创产品。买绿色小狗玩偶、冰箱贴的游客，在文创区排起了长队。
除了常规展区，1楼还有中外交流的特别展区。“小而美——卢森堡文物精品展”集中展示了卢森堡的200多件藏品。约瑟夫·库特和让·沙克的布面油画，公元2世纪的带碑文的半圆形墓碑，都带给我们另一种独特的观展体验。
当然了，里面有许多几百年前的瓷器，应当都是伴随着丝绸之路流入西方的，工艺和技术明显带有东方韵味，且水平远不如中国古代的能工巧匠。
在卢森堡文物精品展的对面，是中原古代石刻艺术展，布满了中原的石窟与石刻艺术文物。其中还有许多汉碑和汉画像石，吸引了记者的目光。虽说“天下汉碑半济宁”，但走出济宁看汉碑、汉画像石，仍觉震撼。
遇见中原，在河南省博物院，了解中原文化和鲁地文化在黄河滋养下的一脉相承，感受到了中华优秀传统文化的煌煌生机。
