■贾守旺

党的二十大报告指出，“全面建设社会主义现代化国家，必须坚持中国特色社会主义文化发展道路”。新时期，要坚持“两创”方针，做好“两个结合”，大力弘扬中华优秀传统文化，汲取智慧力量，不断推进文化自信自强、铸就社会主义文化新辉煌、走好中国式现代化道路。

坚持道法自然、天人合一的宇宙观。如何处理人与自然的关系在中国古代就已经引起统治者的高度重视，也是人类生存和发展中面临的一个重要议题。道家主张“天人合一”，老子主张“道法自然”“顺天者昌，逆天者亡”，庄子提出“天地与我并生，而万物与我为一”。儒家倡导爱护自然、保护自然，人与自然和谐发展。孟子提出“食之以时，用之以礼，财不可胜用也。”墨家的兼爱思想倡导人们用大爱的理念来处理人与自然、人与人的关系。习近平总书记提出“绿水青山就是金山银山”“保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力”，丰富和发展了前人的生态理念。可以说，中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化。

坚持自强不息、坚韧不拔的人格观。《周易》讲“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。从远古的神话开始，都在不断肯定“自强不息”的价值。大禹治水、钻木取火、神农氏尝百草等，都是中华民族直面人生、努力拼搏的证明。中国共产党继承和发展了中华优秀传统文化，并构筑起强大的精神谱系。无论是“宁肯少活20年，拼命也要拿下大油田”的王进喜，还是“生也沙丘，死也沙丘”的焦裕禄，亦或是“水过不去，拿命来铺”的黄大发，从他们身上都展现出自强不息、坚韧不拔的精神品格。中国人民在中国共产党的领导下，用几十年时间走完了发达国家几百年走过的工业化历程，创造了举世瞩目的发展奇迹。中国之所以能有如此巨大成就，就是因为中华优秀传统文化中自强不息，勇于拼搏的精神为中国发展提供了强大动力。

坚持内圣外王、德治仁政的治理观。《大学》里讲内圣外王就是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，内圣才能外王，厚德方能载物。中国传统治理是德治仁政，《尚书》讲“民为邦本、本固邦宁”，孔子提出“为政以德”的政治主张，孟子将孔子的德政发展为仁政学说，提出“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财力，善教得民心。”得到民心，得道多助，才能取得胜利。我们党进行脱贫攻坚，坚持依法治国，强化市场监管，反垄断规制，坚持共同富裕，进行减税降费，建设服务型政府，统筹做好教育、就业、收入分配、社会保障、医疗卫生等各领域民生工作，坚持以人民为中心，实现人民对美好生活的追求，彰显了党对德治仁政思想的吸收和继承。

坚持君子务本、不诚无物的修养观。《论语》中提到“君子务本”，君子专心致力于根本的事务，做好本职工作，务求实效。《中庸》里提到“不诚无物”，做人做事要表里如一，知行合一。中国未来能否成为世界第一大经济体，能否消减外部政治、经济环境恶化的冲击，能否维持国内经济增长和社会稳定，这都是对领导干部的考验。党员干部要有“泰山崩于前而色不变”的定力，要有“咬定青山不放松”的韧劲，要有“直挂云帆济沧海”的魄力，要有“出于其类拔乎其萃”的能力。要克服本领恐慌，成为工作的“行家里手”，全面提升党员干部治国理政的能力。

新时代新征程，我们要大力弘扬中华优秀传统文化，坚定文化自信，在中华优秀传统文化的传承发展中推进和拓展中国式现代化，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。（作者单位：邹城市干部政德教育中心）