对于多数人来说，收藏，是奢侈的梦。但这梦想又无需高消费，多数人都能实现。假如你没有足够的金钱去买身价昂贵的宝贝，就可以收藏一些物美价廉的藏品——世间万物林林总总，皆可划入收藏之列。况且，收藏也是可以捡漏的，即花很少的钱买得一些贵重的东西。
我收藏起步较晚，早先喜欢瓷器，后转向字画。有几件很不显眼亦不值钱又花得几个小钱的物件，也是与我有缘。
战国草叶纹黑漆鼓铜镜
1992年5月的一天，朋友捎信说，来了一位老乡，带来几件老东西，让我过去看看。去了就见到了一面镜子，另有几件陶器、青铜小带钩等。
镜子直径12厘米，通体漆黑锃亮，如墨碇黑豆，草叶纹中规中矩，小钮带穿，历两三千年光阴侵蚀，镜面依然光明可鉴，实在难得。
老乡索价20元，我没还价，立马成交。这是我收得的第一枚铜镜。后来，我从一位不太熟悉的李姓朋友那里，购得几枚汉代小铜镜，做为礼品送给了枣庄的一位藏友。
汉代青铜龙首直衣
直衣，又称熨斗，用来烫熨衣物的工具。古代人与今天的人一样爱美，直衣，多么直白简洁的名字！在没有电力的时代，劳动者凭着聪明智慧，设计制造并使用了加热熨斗。
我的汉代青铜龙首熨斗，是一位搞古董的朋友匀给我的，仅花了200 元。这只熨斗把柄的首端，是一只长须圆眼、张口露牙的夔龙，比较挺拔；斗部呈圆碗状，边沿宽大；洼部用来盛放木炭，点燃木炭加热斗壁，即可将衣物烫熨平直。
那个时代，只有贵族或其他讲求生活品位的人才能用上如此高档的熨斗。可惜这只熨斗的阔边沿少了一块，算做残缺之美吧。
新石器时代琥珀玛瑙挂坠
这件是一位住在城北张山的老乡送予我的，我们在市场结识的，他跑过几趟，我曾给他补贴，他也没寻到啥好东西。一次，送来了这块玛瑙挂件，周边圆滑，有孔，外表粗糙。细看呈碧黄色，晶莹剔透，可惜有道裂纹。此物约有四五千年，典型的龙山文化藏品。张山是一处新石器时代的遗存，考古发掘出不少古物。
汉长乐未央铭文瓦当
“长乐未央”为大篆体，1991年市里组织赴西安经贸会，我与两位同仁打前站。完成接洽联络工作后，我乘周日休息逛了一趟文玩市场。那时西安的文玩市场还很小，不像现在宏伟壮观。在街边地摊上，我看到几个古董小贩脚下摆着不多的陶仓、陶壶、瓦当等零七碎八，挑了一块有“长乐未央”四字铭文的汉瓦当，一只辽代酱黑色的四系陶瓷壶。
瓦当 10 元，古朴而浸润着岁月沧桑，稍残缺，无大碍。陶瓷壶 40 元，有两系残缺，不影响观瞻。之后忙于会务，没有再去市场。后来，在本地的文化市场，见到一块清云纹瓦当，仅存半面，1元购得。
汉陶朱砂雷云纹彩盒
盒为乳白底，绘画朱砂，一位朋友赠予的，出自羊山。盒上分上下两体，均匀分割，扣上严实合缝，凸显着那个年代的工匠精神及精湛工艺。
起初打开时，盒内藏有米黍，业已碳化，这可是两千多年前的粮食！盒外面饰有雷、雨、云、电，写实精彩，令人赞叹。
隋唐青釉四系罐
这件罐子是大力兄送我的，不是一般的珍贵。据说是他从兖州一韩姓老乡手中购得，一大一小，小的他留下，大的送我，足见情义。
罐子出自泗河沙滩，是挖沙车发掘出来的。我有一本《山东省博物馆藏品选》画册，其中有幅隋清釉荷叶边四系罐，实物从兖州泗河出土。两罐器型、款式、釉色相同，唯一不同的是，画册中的是荷花折叶纹，我这件是平行直纹双线纹。
明黄花梨盒子
藏友和国兄予我，像征性的收了150 元。黄花梨木系名贵材料，尤其是明时黄花梨，更为珍贵。此盒经几百年岁月浸润，更加滋生韵致。盒长30厘米，宽14厘米，高7厘米，用于存放契约、票证等贵重物品，主人的随身之物。
这件木盒到我手里已近散架，木质完好，黄铜构件多已腐朽不堪。我同事纪兄见到此物，说拿去修理。纪兄原在企业干过维修钳工，心灵手巧，业余爱好手工，搞些木雕盆景工艺。过了些日子，果然把修复的木盒送来。木盒已大改模样，精心手工制作黄铜合页，包角，紫铜铆钉各就各位，紫星均匀散布，犹如群星闪烁。
古燕山赵子玉万里张蛐蛐罐
解连庆先生是本市的名医，自打十四五岁拜师学习，精研《本草纲目》，医治救人无数。他迷上蛐蛐，比拜师学艺还早，七八岁开始，已七十多个金秋。
我们曾住邻居，又有玩虫的共同志趣。他送我一个陶制蛐蛐罐，真正的老物件，制造工整，线条分明，罐壁厚实，体重沉稳。盖铭文“万里张造”，盆铭文“古燕赵子玉制”，盖与盆不是原配，却是两位大师的作品。查阅相关资料，方知此等陶盆已很稀罕，是难得的古董，我一直珍藏着。
雍正金丝铁线冰裂鱼籽纹石榴尊及瓷盘
记得是1991年，偶然遇见了几件东西。有一摞瓷盘，成化款青花白釉大盘、宣德款回纹青花盘、乾隆青花牡丹盘2件、嘉庆五彩福禄寿盘2件等，最得意的则是雍正金丝铁线冰裂鱼籽纹石榴尊了。
该尊器型不大，仅10厘米高，下部偏圆，上口束腰，口部外张。我曾在新华书店订购一部《中国陶瓷史》，内有一图片，就是雍正石榴尊，外型尺寸基本一样，只不过它的外口呈石榴的豁牙状，而我的这件是圆状没有豁牙，估计是工匠偷懒或做不来。在我见这件东西时，就有业内人士说，这是件好东西，希望你好生保管。
记得济南舜耕山庄宾馆开业之初，我们曾在那里开过一次会，工艺文玩专柜里摆着几件与我这件相似之物，细观颜色灰浅，施釉薄且无光泽，无金丝铁线，掂在手中轻了许多，是晚清民国之仿品，与我这件差之千里。
光绪粉彩黄底牡丹梅花吉祥如意陶瓷盒
此盒硕大，直径二十五六厘米。一位兄弟从乡下收得，转送给我。黄釉底子，满工满彩，牡丹、桃花、杏花、梅花，争艳盛开，“如意吉祥”四字各把东西南北。盒的底部朱釉镌绘“光绪年制”四字篆书款，工艺细致，材料上乘，够得上官窑器。
记得曾有彩陶俑和彩陶马头各一个。彩陶俑放在档案室，搬家时忘记带走，结果后来想起，再找就无了踪影。彩陶马头非常漂亮，双耳高耸，鼻梁挺直，两眼细长，姿态神气，可 惜在一次旅途中竟给弄丢了。
琥珀玛瑙挂坠也在几次搬家中佚失，而不知物在何处。1995年出差途经泰山，顺道逛文玩市场，花500元购得清末花瓶两件，一只青花凤凰牡丹，另一只粉彩牡丹喜鹊，巧的是同样尺寸，通高50厘米。按行规，捡漏不算欺骗。对应打眼，因为打眼只有自认倒霉，打眼的损失又会有谁来赔你呢？除非有约在先。
一个人参与了收藏生活，重要的不是收到多少多么值钱的东西，而在于收藏的经历是否充实，心情是否愉悦。
人对生活的理解不同，追求也不一样，有的追求过程，也有的追求目标。问题是，收藏带来的是沉重的负担和懊恼，还是人生前进的动力和乐趣？人是藏品的主人，还是藏品的奴隶？
人只是世间的过客，忙忙碌碌，来去匆匆，有为无为，总得散场。努力获得并拥有的东西，看管得再严，一件也带不走。
于物而言，人只是一个临时保管员。
一句话，收藏重在过程，重在心情，结果大可不必计较。
