抛下俗事，沉浸在自己的世界，灵魂飞扬起来，与碧海青山竹林溪水同在，我觉得自己是幸福的。

此心安处是吾乡，那里有心灵的安宁和灵魂的归处。在这样云淡风轻的日子里，听着窗外的树叶沙沙作响，几只燕在枝头鸣叫，瓦蓝的天空几朵白云悠闲的飘荡，突然有种莫名的喜悦与满足，心中澄澈如水，天地瞬间安静。

这时候，我就想起陶渊明的《归园田居》，深深与之共鸣。时光深处，岁月静好，十年已过, 眉展如初。

《归园田居·其一》写道：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然”。

曾经在二十几岁的年纪，信誓旦旦要把人生过成一首诗又如何，年少轻狂的过往。如今，仍以为生活里该有些诗意，在世相纷乱里，有一个方式让脚步慢下来。

某种程度上，人的成功取决于精神力量的强大，而对我们至关重要的，往往是那些看似无用的东西，比如，一壶茶，一支曲，一炉香，一幅画。读一些无用的书，做一些无用的事。

三十几岁的年纪，做了妻子和母亲，体会了生活的艰辛与繁琐，但仍旧想要坚持的，是一颗淡然的心。无欲则刚，有容乃大。人有了欲望，就有了软肋，软肋越多，则活得越累。

我们既要有人闲桂花落的心境，亦不能像陶渊明那样困厄而终，大隐于市，小隐于野，以出世的精神做入世的事，才会在失败时有一份淡然，成功后留几分稳健。

老祖宗几千年的传承，内圣外王，修己安人。孟子说大丈夫达则兼济天下，穷则独善其身。我们的古人讲仁义，讲留白，讲含蓄，讲谦逊，亦最懂得“闲”的精妙。

清代的张潮说，“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下之乐，孰大于是？”

可见，诗意典雅的慢生活，是古人孜孜不倦的追求。在浮躁的世界里，已很少有人安下心来体会“人闲桂花落，夜静春山空”的闲适，感悟“小桥流水人家，古道西风瘦马”的苍茫。

“从前的日子过得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人”。世上总有一片美好的风景使你安静和向往，也让你知道所有的跋涉都是为了这一刻的幸福。

能在繁忙中有一份平静淡然、飘然物外，沉淀下浮躁的心情，才不至空叹“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”。

高中时候，读过一句印象深刻的话：在这个世界上，你必须找到一个能为之深深迷恋的东西，才能让枯燥的人生更有意义，它可以是一个人，一个物件，也可以是一件事。判断一个人的成功，是看他在何种状态下，多长时间里，能够坚持一个人的孤独。

十七八岁真的是一个神奇的年龄，那时的我们像婴儿迫不及待地探寻着外面的神奇与精彩，吸收着天地之间的明媚与养分，滋养着年轻的灵魂和心灵。

第一口蛋糕的滋味，第一件玩具的安慰，第一次吻别人的嘴，第一次生病了要喝药水。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。那时看过的书，经历的事，仿佛一辈子都难以忘怀，正如王菲用空灵的声线寂寞的吟唱：懂事之前，情动以后，长不过一天，那一年，让一生改变。

乔布斯说，每个人终将会死去，这是我认为能够避免个人患得患失的最好方式，你已经赤裸裸地面对死亡，那就没有什么理由不去追随自己的心。生有涯而知无涯，用有限的生命去尽情地体验大千世界的绚烂美好，这或许是人生中最大的意义。

对古代文化的热爱，为生活平添了许多诗意，听筝、吟诗、品茗、诵词，自有一份琴心素雅，仿佛回到了古时的一间茶楼、几方庭院，感受书生的眉目疏朗、气量非凡，触摸到美人华丽的裙摆。

喜欢他们“琴瑟再御，岁月静好”的含蓄，“归去，也无风雨也无晴”的潇洒，“人不寐，将军白发征夫泪”的悲壮，“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”的豪放。

一直羡慕中文系的同学，孺子百家诗词歌赋，在博大精深的文化里晕染了这么久，人生的背景一定是一块绚丽多彩、古韵古风的布。风华是一指流砂，苍老是一段年华。

喜欢美文，喜欢诗词，喜欢所有隐忍不语的爱，以及流失在岁月里的憾；喜欢英雄迟暮的悲怆，红颜薄命的无奈，喜欢在古文里体会满纸荒唐言一把辛酸泪的伤感，或在小桥流水人家里回忆江南的清丽婉转。

爱是人世间最美好的情感，是治愈伤痛最好的良药。信仰爱，懂得爱，拥有爱，被爱治愈。

“爱子心无尽，归家喜及辰”是伟大的母爱；青梅枯萎，竹马老去，从此我爱的人都像你，是恋人之爱；“士为知己者死，女为悦己者容”是知己之爱。

亲情，友情，爱情，所有的爱汇集起来，温暖了我们的人生。寒山问：“世间有人谤我、辱我、轻我、笑我、欺我、贱我，当如何处治乎？”拾得答：“你且忍他、让他、避他、耐他、由他、敬他、不要理他。再过几年，你且看他”。

爱是宽容，是博大，是牺牲，是放开。有时，爱是痛彻心扉的离开，是曾经沧海难为水的遗憾，又或者是我不下地狱谁下地狱的悲壮，是牺牲自己成全千万人的慷慨。爱就像乌云后灿烂的阳光，驱散心中挥之不散的阴霾，让人振奋，让人温暖。

江山静好，岁月无恙，十年且看从容。以爱之名，温热世间的烟火，以爱之名，读懂爱恨的因果。雪莱说，道德中最大的秘密是爱。而我想，快乐的秘密又何尝不是呢？

陶渊明一生厌倦官场，喜欢田园风光的美好动人，乡野生活的舒心愉快。他以朴实的语言，不加雕饰地描绘出宁静纯美的天地，表现了乡居的幽静和心境的恬淡。“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年”。

“渊明诗初看若散缓，熟看有奇句”，作为山水田园诗人的代表，他向我们诠释了高洁的品性，为我们勾勒出梦境中的桃花源。

大隐隐于世，小隐隐于野。小隐希望依赖周围的环境忘却世事，沉湎于桃源世外；大隐会隐身于朝野之中，他们虽处于喧嚣的时政，却能大智若愚、淡然处之，这才是真正的隐者。

走不出自己的执念，到哪里都是囚徒。其实，真正的桃花源，就在我们的心里，不依赖于环境，不依赖于时事，生活很匆忙，只是不会错过日落和夕阳。

“吾之大患，为吾有身”，世间熙熙，皆为利来，世间攘攘，皆为利往。有时我们不得不为生计奔波，“亲朋道义因财失，父子情怀为利休”。身在喧闹的都市，心在浮华的红尘，在高楼林立的快节奏里，有那么一刻灵魂飞扬起来，不执着于名利、不看重金钱、不拘泥于情爱，谁又能说，那一刻，我们不是身在自己的桃花源呢？

悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。人生苦短，愿我们都能在这人世俗事里，有一个自己的精神空间，找到自己心中的桃花源。■苗青 摄影