张承文（嘉祥）

方克勤，浙江宁海人，出身儒学世家，自幼苦读不辍，十八九岁便成名儒，省考时纵论时务治乱，被赞“贾谊不及”。元末乱世，他同情农民起义的苦衷，斥责官府滥征民力，后隐居讲学。大明将立之际，他献《兴亡五策》，力主举贤才、安人心、黜豪强、除暴敛、明教化，直言“人心者，国家之元气”，深得治国精髓。

洪武四年，方克勤以吏部考试第二名出任济宁知府。在任三载，以儒者之心施仁政，以勤政之举惠万民，政绩卓著、清风自守，被百姓尊称为“父母官”，千古美名流传至今。彼时的济宁历经元末战乱，经济凋敝，人口锐减，而前任官员却提前征税、滥派徭役，百姓苦不堪言。方克勤到任后，严守朝廷“垦荒三年不征税”的诏令，减免徭役，更改革役法：以家中男丁定徭役，而非田亩，将人丁田产分九等按差征发，杜绝官吏舞弊。农忙时节，守城指挥使强征万人筑城，他忧愤难眠，当即上书中书省，当日便叫停工程，让百姓重返田间。

治水兴农是方克勤的政绩亮点。济宁境内泗水地势高亢，旧闸年久失修，他率民众重修鲁桥闸、枣林闸，依时节蓄水放水，保障农耕灌溉。他亲赴郊外督导农耕，邀约乡老教化子弟勤耕细作。短短三四年间，济宁户口从三万增至六万，百姓余粮富足，牛羊遍野。百姓编歌称颂：“免我徭役者，使君之力；活我庄稼者，使君之雨；使君勿去，民之父母。”

方克勤秉持“轻教化而求安，不可得也”的施政理念，将教化贯穿施政全过程。他将闲置佛寺改建为学校，开凿泮池，增设廊庑，辟出射圃，聘请元代遗儒讲学授课。他常亲往学校讲学，还修葺孔庙，使济宁府学堂达数百所，学子两千余人。公事之余，他还教授官吏诗书法律，为府兵注解典籍、讲解礼仪，让教化之风遍及城乡。

便民举措更显初心。明初禁民行船，牛车运货常因雪灾受损，他不顾法令，允许百姓通航，避免粮损之苦；省府令济宁远赴七百里外的青州运粮，而漕粮却南粮北调，他先斩后奏，拦下漕粮留济，改令青州粮运济南，杜绝浪费。他号召百姓直陈疾苦，禁止官吏呵斥，常步行乡间问民忧；见百姓以芦仓储粮易失火，便提倡烧制砖瓦建仓，还编立民团互救；将脏污低湿的水驿迁址城南，寒冬伐木烧炭、挖窖存冰，保障航道畅通。

为除暴敛、正吏风，方克勤多措并举。征税时，他令百姓亲自度量，杜绝官吏盘剥；朝廷令江浙输粮济宁需加缴四升腐耗粮，他上书力请蠲免，获朝廷批准，江浙百姓感其恩德，在他入京时拥拜马前。他创立“信符制”，征调吏卒、民力均凭信符，杜绝差人勒索，吏弊渐消。

为官清廉，方克勤堪称典范。他一件布袍穿十年，每日只食一顿肉，俸禄尽数接济他人；属下送两个水瓜，他不仅拒收，还重责来人；考察州县时，自带所需，一杯水、一口汤都不接受，房屋破损也拒绝修缮，自买苇席遮风，不愿劳扰百姓。

任满三年，方克勤政绩居山东六府之首，被召入朝，朱元璋亲设宴席表彰其功劳。离任之日，百姓号呼填道，数百人随行百余里，依依不舍。

方克勤以儒者之仁、勤政之实，在济宁留下了不朽政绩。他的民本思想、清廉之风，历经数百年风雨，依然熠熠生辉，成为后世为官者的楷模，也为济宁这片土地积淀了深厚的文化底蕴，至今仍值得后人缅怀与敬仰。