许晓帆

奎文阁重置书籍记碑，又名“奎文阁藏书记碑”，位于孔府二门内西侧，刻立于明孝宗弘治十八年（公元1505年），高188厘米、宽81厘米、厚18厘米。此碑由孔子第六十二代孙、袭封衍圣公孔闻韶所立，碑文由时任三氏学录孔公璜撰书，记载了明代弘治十八年，山东巡抚徐源为孔庙奎文阁重置书籍这一事件的始末。

碑文首先介绍了曲阜孔子嫡裔藏书的家族传统。碑文首句言：“粤自九世祖鲋藏家书于屋壁，待鲁共王而出，其来尚矣。书曷可不藏哉？”这里说的是鲁壁藏书的典故。据《史记·秦始皇本纪》和《汉书·艺文志》记载，秦始皇统一六国后，以法家的理念治国，推行焚书政策，儒家经典亦遭禁毁。孔子第九代孙孔鲋为保存儒家典籍，将部分家藏书简藏于故宅夹壁之中，直至汉景帝时鲁共王扩建宫室，拆毁孔子故居，方使所藏之书重见天日。碑文对鲁壁藏书的回顾，意在强调儒家经典传承之艰辛，藏书之举对儒家文化延续的重要性。

碑文随后记述了奎文阁的历史概况。孔庙的藏书楼始建于北宋天禧二年（公元1018年），创建以来，在历朝皆有增置与修葺。金明昌二年（公元1191年），孔庙藏书楼翻新，同年，金章宗将孔庙藏书楼命名为“奎文阁”。奎文阁收藏有宋、金、元历代皇帝御赐书籍，据此碑文记载，奎文阁收藏有《通志》《文献通考》《玉海》《资治通鉴》《后汉书》《吕氏春秋》等一百二十种书籍，可见奎文阁庋藏颇丰。至明代弘治年间，奎文阁原藏典籍渐次散佚，山东巡抚徐源深感文脉难继，遂重购经籍，重修奎文阁藏书之制。徐源“复置书若干万卷”，并制定了奎文阁藏书出纳、保管的相关规范。孔氏族人有感于徐源的义举，竖立奎文阁重置书籍记碑，以使后人铭记徐源赓续圣裔文脉的功德。

徐源，字仲山，苏州府人，成化年间进士，先后担任工部主事、兵部郎中，后于弘治十二年出任山东巡抚。山东是明清时期的漕运重地，漕粮借由京杭大运河航道，途经济宁、临清、德州等数个大型漕粮中转站，最终抵达京师。徐源担任山东巡抚时，关心民生，力求减轻百姓的税粮负担。明代雷礼《国朝列卿纪》记载：“值岁饥，源与勅使侍郎何鉴分行赈济，割临清仓米八万余石补岁漕额。明年将征偿，源奏民赖赈给得稍苏，而又遽征之，与不赈何殊？诏悉蠲之。”山东发生灾荒时，徐源决定用临清官仓储存的八万余石粮食垫付山东百姓本年要缴纳的漕粮，有力地减轻了百姓的负担。为保证山东境内大运河航道的畅通和漕粮的顺利运输，徐源多次就漕政问题上疏发表意见，并编有《山东泉志》六卷。徐源处理政务之余，尤以读书为乐，《国朝列卿纪》言：“公温粹宽仁，人称长者，而临事执守坚定。虽当官莅政，未尝一日去书不观。文章博雅，尤喜为诗。”

孔闻韶，字知德，孔子第六十二代孙，内阁首辅李东阳之婿。孔闻韶于弘治十六年冬十月袭封衍圣公，其时正值弱冠之年。在担任衍圣公期间，孔闻韶与朝廷互动颇多，应对得宜，受到孝宗皇帝的荣宠和士大夫的一致好评。如《国朝献征录》所收《衍圣公孔闻韶墓志铭》言：“年弱冠，召至阙下，美风仪，孝宗皇帝面赐玉带麒麟服，人咸荣之。”《阙里文献考》记载：“公弱冠嗣封，仪度秀整，恩遇优隆，荣动朝宁，一时绅士咸赠言以送其行。”孔闻韶在孔氏宗族事务上建树颇多，如上疏请求蠲免孔氏族裔中贫困之人的税粮、为尼山书院和洙泗书院设置学录、创设义仓以赈济孔颜孟三氏中的贫寒子弟等。

正如孔府大门两侧对联所言：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。”孔氏宗族能赓续文脉、长盛不衰，除却孔氏宗族秉承家风、重视家教的因素，还因为社会存在重视文教、尊崇儒学的风气，形成传承以儒家思想为代表的中华优秀传统文化的合力。正是这股合力，让儒家思想在历史的长河中历经风雨而愈发璀璨，成为了中华民族的精神标识和文化瑰宝。