尹一航

《重修阙里庙垣记碑》立于元世祖至元十九年（公元1282年）十二月，位于孔庙十三碑亭院。此碑高0.68米、宽2.08米。碑文由杨桓撰写，共43行，每行20字。此碑记载了当地官员在至元十九年秋冬季节，重修阙里孔庙院墙之事。

碑文回顾了重修庙垣之事的缘起与经过。前一次大规模重修阙里孔庙还是在金明昌年间，《孔氏祖庭广记》有相关记载：“其役因旧以完葺者才居其一，而增创者倍之。盖经始于明昌二年春，逾年而土木期构成。”明昌初年的工役规模浩大，新建众多楼台廊阁，历时三年才告成。但此后由于金元易代，战乱频仍，洒扫庙户纷纷逃亡，无人维护孔庙，而主祀者财单力薄，无法再次进行大规模重修。此时元朝廷也有意重修，但军国庶务众多，暂时未能筹措此事。在至元十九年重修孔庙之前，山东东西道提刑按察使陈祐等长官曾督谕下属，对阙里孔庙，要“为救废之举”。等到至元十九年秋七月，事情迎来了转机，奉议大夫同知济宁路总管府事刘侯拜谒了阙里孔庙，他认为周围庙垣坍塌剥落，亟待重修，于是与同僚商量此事，最后命孔子五十三代孙孔治重修。周围百姓一听说重修庙垣，纷纷带着筑墙工具来帮忙。在官府、孔氏族人的主持和周围百姓的参与帮助下，工程很快告成，众人还计划等到第二年春天，种植一千株松桧。时任济宁路教授杨桓目睹此事，受到孔氏族人的委托，于至元十九年冬十二月，在孔庙墙壁间题写了这篇碑记。

碑文提到了与此次重修孔庙事相关的诸多人物，其中比较重要的是孔治。作为“权主祀事”，他负责主持本次重修庙垣，出力甚多。孔治，字世安，孔子五十三代孙。根据《孔治神道碑》的记载，其曾祖父孔元用生当金季乱世，元兵兵锋直指金王朝都城燕京，此时衍圣公孔元措随金王朝南迁开封，孔元用以孔元措堂弟的身份留守曲阜、权主祀事。鉴于元兵压境，为保全林庙，孔元用率族人降元，元人命孔元用袭封衍圣公、世袭曲阜县令。不久，孔元用在率兵攻打益都时阵亡，孔元用长子孔之全袭封衍圣公及曲阜县令。公元1234年，金亡，孔元措返回曲阜，此时由哪方出任衍圣公成了一个问题。经过协调，孔之全让出衍圣公爵，但保留世袭曲阜县令职位。公元1251年，孔元措病没，无子嗣，侄孙孔浈袭爵。旋因宗族哄然上讼，孔浈失爵，自此衍圣公爵位空缺长达四十余年。中统元年（公元1260年），孔之全长子孔治承袭曲阜县令，后在中统四年（公元1263年）权主祀事。至元十三年（公元1276年），孔治“授承事郎、曲阜县尹兼管诸军奥鲁，仍权祀事”。元贞元年（公元1295年），孔治赴阙朝见，皇帝特授其中议大夫、袭封衍圣公之职，给四品印。立碑之时，孔治的官职是“曲阜县尹兼诸军奥鲁、权主祀事”。奥鲁为蒙古语音译，指元代管理军人家属的机构。黄时鉴《元朝史话》：“在元代，设有专门的机构管理军人的家属，称为‘奥鲁’（蒙古语，原意为营、营盘），奥鲁官的职责是管理军户、签发军役和征收封桩钱。”

本碑撰文者杨桓，时任济宁路教授，是本次重修庙垣之事的亲历者。杨桓，字武子，兖州人。“幼年读《论语》至‘宰予昼寝’章，慨然有立志，由是终身非疾病未尝昼寝。弱冠，为郡诸生，一时名公咸称誉之。中统四年，补济州教授，后由济宁路教授召太史院校书郎，奉敕撰《仪表铭》《历日序》，文辞典雅。”杨桓从小便立有志向，博览群书，成为郡诸生，受到了当时名流的赞誉。后来杨桓迁为秘书监丞，至元三十一年（公元1294年），被任命为监察御史。《元史》对他的评价是“为人宽厚，事亲笃孝，博览群籍，尤精篆籀之学”。

孔治是继孔元措之后，对元代孔氏家族的又一个重要的人物。他袭封衍圣公，成功结束了长达四十余年衍圣公之位的空缺，且热心林庙，有志于奉祀的恢复和庙庭的重修。本次重修阙里庙垣，由济宁路主导推动，但具体工役是由孔治负责统筹规划，且受到当地民众的支持。由此看来，他之所以能权主祀事、进而承袭衍圣公，与他的能力、功绩和族人的拥护是离不开的。