《千字文》相传是南梁武帝时周兴嗣所著，据说因一夜成书，次日鬓发皆白。全书仅一千字，但条理清晰，语言精妙，已流传1400年，是经典的蒙学课本，也被诸多行业所用。

历代的书法大家都有写《千字文》的爱好，怀素、赵佶、赵孟頫、文征明都有作品存世。隋唐时，王羲之的七世孙智永用了30年时间，摹写了800本真草《千字文》，分赠浙东各寺庙。既保存了王羲之的书法艺术，又使得《千字文》得到了广泛的传播。

《千字文》在代代相传的琅琅书声中，已深深融入了中国人的日常生活，虽然在“三、百、千”中它排名最后，但其优美的文笔，瑰丽的辞藻，是其他任何一部童蒙读物都无法望其项背的，也能领略中国文字的风采。

虽说《千字文》浅显易懂，但大学问家胡适却说他从五岁时就念过“天地玄黄，宇宙洪荒”两句话，当了十年大学教授以后，还是不理解这两句话的意思。

这也许并不完全是谦虚的说法，《千字文》的这头两句说得是开天辟地和宇宙的诞生，“天地玄黄”一句出自于《易经》，上说：形而上谓之道，形而下谓之器。轻清者上升为天，阴浊者下降为地。在易经的世界里，天空就属于形而上的非物质的道世间，地球就是属于形而下的器世间，而道世间是个玄之又玄，深不可测的世界，就算到今天，我们仍无法解释其存在的意义，也不知道它何时开始，何时灭亡。《庄子·齐物论》说：“六合之外，圣人存而不论”。孔子认为对于不知道的世界，不作讨论，虽然有些消极，但也不能说没有智慧。

大家常说，蓝蓝的天空，但《千字文》第一句就告诉我们，天空是玄色的，是深蓝近于黑的颜色，而肉眼看到的蓝色，是阳光照到海洋表面反射的颜色，在太空上，到处黑漆漆一片，唯一的亮光是恒星发出的点点微光。几千年前，没有飞行器的古人就已知道这些，不能不令人叹服。

中国的发祥地是黄河流域，这里的水土都是黄色的，种植的黍稷也都是黄色的，所以说地黄。而从现代天文学上来说，宇宙中的天体，都是由一团星云旋转后大爆炸的产物，是炽热的物质，地球的能量都存在于地核的岩浆中，并借助于太阳引力作为补充，通过地震、火山喷发来释放。而黄色就是暖色，用它来代表有哺育作用的温暖大地，最好不过。天道高远，地道深邃，古人认为，人死后要过奈何桥，归于黄泉道，这也暗合了黄代表了地道的深邃。

《淮南子》说：上下四方叫做宇，古往今来叫做宙。一个说空间，一个说时间，也就是现代科学里“时空”的概念。而今天所用的宇宙一词，只是物理中的太空，只有古人所说“宇”的概念，没有“宙”的概念。霍金认为，时空是可以穿越的，只要当运动速度超越光速，时间就倒转了，就能实现穿越。但问题是，这样也只是在既定的时空里倒退，并没有真正突破时空的束缚。而释迦牟尼和老子这东西方的两大圣人，在《金刚经》和《老子》里，早已告诉了我们破解时空的方法。

“洪荒”语出西汉杨雄《太玄经》，指的是地球形成以后的早期状态。洪水的传说，古来有之，中外各不相同，但地球上的洪水至少是三次，大禹治水是4000年前的事情，也是最近的一次。

就这简单的“天地玄黄，宇宙洪荒”八个字，包含的无数的经典，不乏智慧。就说《易经》，它是五经之首，讲的是天地之道，阴阳之变，中国传统四书、五经、诸子百家，都是从它发展而来，所以学习中国文化，一定要读《易经》。

今人总认为历史是倾斜向上发展的，古人已经被超越了，但其实有些古人是难以超越的。再者，我们所有的文化，都是由这些古文化传承而来，没有这些传统文化作为内在的支撑，所有的一切都如空中阁楼，变成了断层。

孔子对儿子说：“不学诗，无以言”。片面的解释是，不读《诗经》连话都不会说了。为什么它如此重要，因为很多成语都从此而来。直到今天，也没有人敢说，他可以完全不使用其中的语言。看来，这些古经典早已变成了中国人血液里的一部分，还将继续传承。