雷锋精神，蕴含着先人后己的个人品德，蕴含着先公后私的社会公德，蕴含着先国后家的家国情怀。它的意义在于，在平凡与伟大、个人与他人、个人与家国之间找到了结合点。换言之，学雷锋是不要条件、不讲价钱的。只要你想、你有心、你愿意，你若有根植内心的修养，无需提醒的自觉，无需督促的主动，为别人着想的善良，就会成为像雷锋那样的好人。

好人的标准就是与人为善，就是舍己为人，就是助人为乐。贝多芬曾说，“没有一个善良的灵魂，就没有美德可言”。像雷锋一样，做个好人，不仅是社会的需要，也是自身的需要，更是心灵的需要。在每个人心灵深处，都存在着对善的向往和期盼。

现代人常常觉得，人应该“聪明”一点。所谓的“聪明”，不过是多为自己，少为别人；或者信奉“人不为己，天诛地灭”，干脆只为自己，不为别人。殊不知，太过自私的人，因为专注个人利益，他的眼光、气度、境界、襟胸都会短浅、狭隘，他的内心更是患得患失、寂寞无助的。“君子坦荡荡，小人长戚戚”，人只有在给予、奉献、帮助他人的过程中，才能表达自己的良善和美好，才能获得精神的抚慰和快乐。人的一生是短暂的，若是自私自利的活着，那就太长了；人的一生又是渺小的，若是自私自利的活着，那就真渺小了。只有像雷锋那样，即便平凡，一样变得伟大和永恒。

人来世上走一遭，一定要处理好物质与精神的关系。愚蠢的人只会追求物质而忽略精神，在拜金主义、享乐至上的驱动下，有些人变成物质动物，除了金钱、享乐，什么都不懂，外表光鲜内里空虚，非常浅薄和空荡。而智慧的人，一定注重精神的高贵、心灵的富有，因而富有同情心，关爱他人，扶危济困。现在有个词非常蕴含哲理——舍得，舍得物质得到精神的愉悦，不舍不得，小舍小得，大舍大得。像雷锋、像郭明义、像马旭老人，他们最能体会助人为乐的幸福和满足。

孔子曾告诫颜回：“为仁由己，而由人乎哉？”每个人都有做个好人的愿望和能力，关键是“自觉”和“主动”。在人生旅途中，最不可缺少的就是这种内在的力量，这是人生最重要、最根本的东西，这种力量让你活得有价值、有意义。

比如做好事，觉得和自己一毛钱关系都没有的，根本不去做；觉得会给自己带来麻烦的，也不会去做；觉得不会给自己带来利益的，更不愿去做。迫于压力，不得不做，或者走走过场，应付公事，自己都感到别扭，怎会唤起精神的愉悦？而真正听从心灵安排的，才乐意做，做了内心就快乐，不做良心就不安。

雷锋精神正是扎根于人性、扎根于内心，才会绽放善良的花朵，结出高尚的果实。雷锋在日记中说，我把省吃俭用积存的一百元钱寄给了辽阳灾区人民。有些人说我是“傻子”，如果说这是“傻子”，那我是甘心愿意做这样的“傻子”的。“心甘情愿”这种最纯粹的心灵呐喊，是雷锋之所以成为雷锋的最根本原因。

小时候，爸爸妈妈希望我们是个好孩子；上了中学，老师同学希望我们是好学生；步入社会，领导同事希望我们是好人。做个好人，就是我们的初心。不忘初心，方得始终。所以，一个人不论从事什么职业，做多大官，发多大财，有多大成就，一定首先做个好人，这也是我们学雷锋的目的所在。■毛毛 摄影