段玉鹏，山东省济宁市人，中国书法家协会第五、六届国际交流委员会副主任，山东省书协第四届副主席、评审委员会主任，济宁市书法家协会第二、三、四届主席。现任中国书法家协会会员，西泠印社社员，山东省书协顾问，山东印社副社长，济宁市书法家协会名誉主席，朱复戡艺术研究会副会长，济宁市政协特聘专家，济宁市政协书画联谊会副会长，山东省艺术学院美术学院兼职教授，曲阜师范大学兼职教授，北京荣宝斋画院程大利山水画工作室画家。
段玉鹏先生向郑元华董事长书赠墨宝
34×140厘米
特邀记者 王澎波
在当今的书画、篆刻艺术界，济宁的书法篆刻艺术无疑在全国占有一席之地，引人瞩目，这很大程度上受到了已故著名金石书画大师朱复戡先生的影响。如果说大师把济宁的书法、篆刻艺术带到了一定的高度，那么可以毫不夸张的说，他的得意弟子段玉鹏先生则用毕生的精力在济宁乃至山东普及、发展、推动了书法篆刻艺术，其倡导的正大气象、中和之美也正是孔孟思想的精髓所在。
幼时的段玉鹏居住在老济宁城的税务街，他的爷爷排行老四，是位知书达理的读书人，街坊常拱手称四爷。段玉鹏小时候活泼好动，顽皮可爱，爷爷为了圈圈他的性子，便令他与其他兄弟一起读书习字，哪曾想圈出了一位多才多艺的书法篆刻家。6岁时，段玉鹏入学读书，老师用“点点如桃、撇撇如刀”的理论教授他写字，是勤奋爱好，更是天赋悟性使然，段玉鹏的字总是同学当中最好的，老师常常让他上台示范。中学时期，段玉鹏得到《伏庐藏印》并开始自学篆刻。至今，他还记得学生时代自己刻过的一枚印章：贫下中农硬骨头。中学生的他曾经为全班的同学每人刻过一方名章。
中学毕业后，段玉鹏进入济宁地区化肥厂工作。工作之余，成为厂里的文艺骨干，在样板戏《红灯记》中扮演李玉和。1970年，能写、会画、擅唱的段玉鹏被山东省军区相中，他光荣参军入伍。在济南服役期间，他带着自己的作品拜访过舒同先生，还和济南的蒋维菘、魏启后、陈左黄等先生交往颇深，常常一起交流学书心得。
谈起他的老师朱复戡先生，就不得不提文革后期病故的济宁书画大家、诗人孙育孺先生了。1972年，段玉鹏回家探亲其间，拜访济宁名士、市立医院（济宁附院前身）的创始人之一孙方成先生，在孙方成家，他看到一本册页，其中一页的山水画深深打动了他，画面上方是村庄和几行小树，前边一汪清水，点了几个墨点，极为简净、自然，画的左上方题字“今日小，明日大。不仅有识于文字，而且有利于田家。”在画作前，段玉鹏心潮澎湃，再看那几个墨点，分明就是几个小蝌蚪在水里欢快的游来游去。得知画作出自孙育孺之手，段玉鹏当日下午就冒着小雪，顶着凛冽的西北风来到了济宁城北的薛口村。孙育孺住的房子没有院墙，是土坯垒的，也没有门，只挂着一个棉布帘子，屋子内满墙厚厚的黑灰，后来才知道做过多年的厨房，东北角是麦秸铺成的床，没有枕头，土黄色的被子方方正正地叠着，旁边是三块土坯支起来的一个“桌子”。一个城里的喜爱书画的年青军人来访，孙育孺激动不已，视段玉鹏为知己，相谈甚欢。夜幕降临，段玉鹏出得门来，回首看看孙育孺的土坯房，嚎啕大哭，哭对艺术的敬畏，哭对人生的艰难。每每谈及此，他都会泣不成声。归队后收到孙育孺先生来信，介绍段玉鹏去泰安拜朱复戡为师。
回到部队后，段玉鹏暗下决心，坚持每天写100张毛边纸的书法，不管演出任务再忙，他总临池不辍，稍有懈怠时，他总会想到家乡的孙育孺先生。1974年带兵时，又去拜访孙育孺先生不遇。后收到孙育孺的一封长信，内容大致是，“你来看望我，很感谢，不遇，甚憾。你天资聪慧，勤奋刻苦，我给您介绍一位我在上海美专求学时的教授朱复戡先生，你有时间一定去拜访他，向他讨教，拜他为师”。1977年，段玉鹏从部队复员到济宁文展馆工作，孙育孺已经凄凉离世。遵照孙育孺先生嘱托，1977年秋冬之交，段玉鹏随同潘汉篪、李味光先生前去拜见朱复戡，赶到朱老住处已是下午四点半，看到朱老蜗居在一间不足十平米的房子内，想到孙育孺先生的土坯屋，在朱老面前，段玉鹏扑腾跪地叫了声“老师”。没有三叩九拜，没有拜师的礼品，形式的东西在艺术面前，在人性、人情面前变得苍白无力。朱老不仅认可这位学生，还当即慷慨赐名“起万”，出于清代文学家蒲松龄的自题联“鹏起天池风九万，龙游艺苑字三千”，寄寓着对于这名新学子的殷殷期许。朱老曾于五十岁时改名“朱起”，而今为新收的学生赐名“起万”，其中包含着多少对于后学的喜爱。初次的见面，师徒二人就聊到了次日凌晨的四点半。殊不知，他走后，朱老还没有休息，画了两方印，送段玉鹏时说，“你会刻，我不给你刻了，我画了两方印，你回去刻吧”。还有一方是济宁地区文展馆收藏印。
拜师朱复戡，让段玉鹏醍醐灌顶，豁然开朗，一下子如站在艺术的最高境界，眼前全没有障碍，才知道什么叫眼界高远，什么叫博大精深。以后，每次去拜见老师，段玉鹏都会带着自己刻的印、写的字让老师修改，1983年的一个冬天，段玉鹏托人在食品厂买了二斤老师爱吃的枣泥点心，赴泰安看望老师。在局促的房间里，朱复戡用篆、行两种字体，郑重写下了“段玉鹏篆刻”的题签。写罢，良久，深情地说，“我的老师吴昌老82岁为我题写《静龛印集》，我82岁给你题签”。从吴昌硕到朱复戡再到段玉鹏，艺术的传承，师生的情意在这题签里弥足珍贵。告别时，天空飘着雪花，朱老和师母送至大门外不停地招手，已走出很远，段玉鹏回首看到此景，感动不已，便扔下手中的包，急速跑过去，跪抱着老师嚎啕大哭。至今，段玉鹏还完整地保留着朱老给他写的14封信。
段玉鹏虽没住过土坯房，也未见过吴昌硕，但朱复戡先生的教诲、题签激励着段玉鹏更加刻苦勤奋，他用夜以继日的“食金石之力”，孤苦的在书法、篆刻艺术的世界里遨游。在文展馆工作期间，他几乎每天都会练字、刻印达10个小时以上，有时一天会刻50多方印。他常常告诫学生，写字刻印者家里要有书法作品两千幅，印章一千方。即使每天都有向他求字者，但在他家依然有两万多幅字，六千多方印，其勤劳可见一斑。
得大师亲授，段玉鹏书艺精进，篆刻水平也大幅提升。在山东组织的第一届书法篆刻比赛中，他和苏白、陈左黄现场表演篆刻技艺，被业内人士称为“山东三把刀”。1986年，他成为中国书法家协会会员。
虽师从朱复戡，但段玉鹏并不排他，在艺术的世界里，他乐于、也善于汲取众家之法，得到方去疾、高式熊、钱君匋先生指导，与容庚、商承祚先生书信交往甚密，广采众长，融汇贯通为自己的风格。正如朱老所言，变化就是艺术，收放就是艺术，收放就是节奏，段玉鹏的书法作品显然已经少了老师的影子，形成了自己鲜明的笔墨语言。常年内聚的沉厚积淀，才能有灼灼其华的表现，段玉鹏作品中呈现出来的正大气象和庙堂之气，带给人们的是积极向上的力量，是社会主义文化大发展、大繁荣的富贵气息。
“方寸之间，气象万千”，段玉鹏的篆刻直追秦汉、上溯殷商，追求古朴浑穆之风，款式以刀代笔，给人一气呵成之感。他的篆刻作品不能单单用线条、结构、章法、布局来形容，60年来，刻刀在石头上的浅吟低唱，早已化为他内心深处对金石书画艺术的引吭高歌，达到物我两忘，今古隔空对话的境界。
段玉鹏对中国画亦时有涉猎，早年多作花鸟，以书入画，笔笔写出，朴茂可爱。花甲后，进京入程大利门下学山水，得先生“静、慢、淡”的理论，以圆润挺劲中锋之笔勾勒山石树木，层层积累，得渴笔淡墨之妙，虽不多作，亦日渐客观。
以超乎寻常的“金石力”为支柱，“养草木之心”，段玉鹏的草木心不仅是他个人性情、生活、艺术的“独乐乐”，而是一名从艺者，一名艺术家的生发之心、生命之心。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，段玉鹏常说、常书、常刻“与人为善”、“成人之美”。1987年，他便担任济宁市第一届青年书协主席，1995年担任济宁市书协主席，还曾担任过市文联副主席、省书协副主席，中书协国际交流委员会副主任等职，其间，济宁的中国书协会员从5名发展到130多名，省书协会员发展到近500名。他资助的贫困大学生有两名已成为书法博士。
对于初学书法篆刻者，段玉鹏主张印要从秦汉入手，学书亦然如此。他说，学魏碑者必旁及造像，学汉分者必旁及镜、铭、砖、瓦，学鼎、钟、盘、敦者，以大器立其体，以小器博其趣。
对于同样是国粹的京剧艺术，段玉鹏亦非常痴迷，曾求教于京剧大师方荣翔。艺术是相通的，他把京戏中的节奏、韵律融入到书法篆刻中，反之也把书法的结构章法疏密，线条粗细长短带到戏中，唱戏时有劲、字、气、味的尽情挥洒，写字刻印时也会有戏剧中的抑扬顿挫和思想情感。
去年，段玉鹏应上海吴昌硕艺术馆之邀举办“致敬缶翁——段玉鹏书画篆刻艺术展”。上海吴昌硕艺术研究会、上海吴昌硕纪念馆认定段玉鹏为缶翁（吴昌硕先生）第三代优秀传人，数十年来在书画篆刻艺术方面刻苦钻研、辛勤创作，继承和发展中华优秀的传统文化艺术，在海内外具有重要影响。作为吴昌硕再传弟子，朱复戡先生得意弟子，展览在上海引起极大轰动，架起了山东和上海艺术家交流沟通的重要桥梁。
段玉鹏先生有诗曰“书法篆刻虽偶然，功夫才情两相连。还需源水来滋养，不负甘苦六十年”。转眼，先生已是古稀之年，我们衷心的祝愿先生身体健康，艺术长青，也期盼着他70周岁的大展早日举办。
68×45厘米
100×50厘米
180×50厘米×2
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180×50厘米×2
180×97厘米
97×97厘米
