张渤宁

“北直界有堕龙入村。其行重拙，入某绅家。其户仅可容躯，塞而入。家人尽奔。登楼哗噪，铳炮轰然。龙乃出。门外停贮潦水，浅不盈尺。龙入，转侧其中，身尽泥涂；极力腾跃，尺余辄堕。泥蟠三日，蝇集鳞甲。忽大雨，乃霹雳空而去”。

龙，作为一种图腾和信仰，是中国神话传说中地位尊贵、不同凡俗、具有超能力的上上仙物。《聊斋志异》却这样记叙龙陷浅水的困窘，“泥蟠三日，蝇集鳞甲”！污泥与蛆蝇，何其卑下肮脏，上上仙物，却不得不与之苟且三日，实在是无可奈何、狼狈尴尬之至。

蛟龙，蛆蝇，一个高洁，一个污浊，一个清明高尚，一个庸俗市侩，看似冰火两重、格格不入，似有天渊之别，似乎绝无可能发生交集。然而，世间的事，偏是蛟龙常被蛆蝇缠，缠得那样巧合，缠得那样“宿命”，好像是上天对清白高洁者清白高洁的质疑、嫉妒，乃至专门考验、戳破的调侃与作弄！

才子佳人原本何其圆满，婉约词再无出其右，“生当作人杰”的豪迈志向言犹在耳，和赵明诚“赌书泼茶”，如同天造地设一对的李清照，却偏偏“误嫁”了比奸商还龌龊猥琐的张汝舟。

人中翘楚、艺林奇葩，因“人言可畏”而香消玉殒的阮玲玉，偏偏遇上了浪荡玩世的张达民。

乃至虽为娼妓其身却犹如圣女君子其行的杜十娘，自以为找到了可以托付终身的人，却偏偏找到的，是那个“三千两白银”就可以出卖爱人，出卖海誓山盟的李甲。

蛟龙常被蛆蝇缠，君子难逃小人算！何以如此？君子高洁，君子坦荡，君子善良；小人其心百窍，其口如蜜，其腹如剑。张汝舟、张达民、李甲之徒，皆此类也。小人惯以“爱你、重你、帮助你”为伎俩，实则以“谋你、愚你、算计你”为目标。那么，君子若是不幸“虎落平阳、龙陷浅滩”而遭遇小人，只能是被蒙蔽、被利用、被榨取，以至无法自拔的“完败”，就像一只温柔的羔羊被牢牢按在诡计多端的饿狼的爪下。至于《聊斋》里的那条龙，“忽大雨，乃霹雳空而去”的奇迹，我以为更多只是一种美好愿望和想象，真实的情况应该是：蝇集鳞甲，吸其血肉，贪得无厌，蛟龙不死，蝇集不止。

蛟龙常被蛆蝇缠，最好的办法是不落困境，因而不必与蛆蝇不幸相遇。可是，世事难测，命运难料，谁能保证一辈子从无霉运从不遇小人？因此，最现实的办法不是与小人彻底绝缘，不是像妙玉那样丢掉刘姥姥喝过的茶杯，而是像苏东坡一样，走到哪里就融入哪里，内心丝毫不改高洁，外貌却浑然与小人无异，如此与小人一般而非泾渭分明而非木秀于林，自然远离小人的眼红嘴馋心火烧了。君不见，妙玉以“洁癖”为高，可最终难免落得“欲洁何曾洁”的悲惨命运。而苏轼，被贬黄州惠州儋州，却无往而不自得其乐，自存其洁终于成其巍峨高大。

蛟龙常被蛆蝇缠，不妨收其头角，束其鳞甲，平庸其外貌，深藏其高洁，泯然如同众人。