在邹城博物馆，馆藏有两件宋代“福寿家安”铭文铜镜，八瓣菱花形，平弧弓钮，素缘。两周素弦纹圈分为内外两区，分别镌有篆体铭文，内区为“福寿家安”，中间用一“喜”字相连，外区为“清素传家，永用宝鉴”。
镜是人们生活装饰的日常用具，也是精美的工艺品，又称为鉴、照子。它以精良的制造，多彩的纹饰，丰富的铭文，成为我国古代文化的瑰宝。
自新石器时代，历商周、汉魏、隋唐到明清，绵延4000多年，其中汉、唐分别是铜镜的鼎盛时期，造型、纹饰、铭文等方面极富时代特点，特别是盛唐以后，铜镜多以花为形、为纹饰，自由豪放，清新活泼，表现了大唐帝国蓬勃向上的精神面貌。
到宋代，经济繁荣，社会富足，城市商业的兴盛，进一步带动词曲、话本等文化形态日趋平民化。同样，作为社会文化及审美思想的产物，宋代的铜镜也形成了自己的时代特色，特别是制造技术的进步，更促进了铜镜官私产业的发展，一方面是外形上更加多样，圆、方、亚、带柄等形体均具，一方面是内容上多为民间喜谈的人物、故事，纹饰简洁，美观实用，日益满足社会各阶层的精神文化需求和审美趣味。
这两件铜镜，在纹饰上装饰简洁，没有过多的图案，但铜镜上的圆圈、边缘分别凸起，间有素地的镜体、篆体的铭文，也形成了镜面起伏的效果，使得镜体更加轻盈而不失厚重，简洁而不失美观。
在造型上似为菱花的俯视图，极富情趣，外侧为盛开的花瓣，内侧圆形为层层花蕊，最里的钮为花心，远观如菱花绽放，瓣叶可辨，香气扑面。
菱是一年生水生草本，柳叶菜科植物，叶子略呈三角形，夏天开花，白色，果实硬壳，有角。因食用价值高，对环境适应能力较强，菱也常为富裕人家栽植，不仅美化庭院，助兴雅趣，也具有财运、富贵的寓意。
唐宋之际战乱频仍，政权更迭形成了盛衰相继的政治局面，也是中原文化与少数民族及外域文化交流融汇的时期，广大民众流动性强，更看重铜镜的实用和便携功能。社会经济价格的上涨，也影响了铜镜的造价，制镜作坊设法减少铜、锡材的占比，而不断增加铅的含量，形成了质地粗软、器体轻盈的特点。
以湖州、抚州、成都等区域为代表的民间铜镜制造商，也常常为迎合民众的日常需求，在铜镜造型、功能等方面更趋世俗化，如“福寿家安”“忠孝之家”等铭文的出现。
金元以降，菱花造型铜镜依然延续，有的为六菱花形，但纹饰已渐渐粗略简陋，铭文也多为吉祥之语、俚俗之言。特别是明清铜镜，除了纹饰增加了八宝和杂宝，赋予吉祥如意之外，铭文多有“长命富贵”“五子登科”“金玉满堂”，更是社会文化世俗化的集中体现。
古代流传着破镜重圆的故事，讲的是南朝陈乐昌公主与太子舍人徐德言，以破镜为信约，历经坎坷，终于团圆的感人经历。而到了宋代，铜镜的使用也扩散到寻常百姓之家。就这两件铜镜来看，造型简洁小巧、形式质朴无华，也显示了它们来自民众之家，便于日常使用的特征。
铭文中的福寿，意为幸福长寿，但幸福长寿因人而异，都是有缘由和结果的。北齐颜之推《颜氏家训·归心》载：“盗跖、庄蹻之福寿，齐景、桓魋之富强，若引之先业，冀以后生，更为通耳”。春秋时的农民首领盗跖、战国时期楚国将军庄蹻能够有福长寿，齐景公、恒魋能够富足强大，可以理解为这是其先辈积德行善的结果，或者为其子孙后代造福兴业打基础。因此，古代的福寿理念，既蕴含了对身体健康的美好祝愿，又体现了积德行善和因果业报的心理追求。
家是容身的居所，安是指稳定无危，而家安无疑是生活的重要基础。《周易·系辞》载：“子曰：君子安而不忘危，危而不忘亡，治而不忘礼，是以身安而国家可保也”，《汉书·货殖列传》也说：“各安其居而乐其业，甘其食而美其服”。由此可知，安身立家，不仅是民众乐业、甘食、美服的首要前提，更是社会和谐稳定、国家发展强大的重要基础。安，包含安静、恬适之义。《汉书·严安传》：“心既和平，其性恬安”。由此体验，家安也是一种心理的渴望，一种和平安静的心态。
“福寿家安”铭文，祈福以趋吉，祈寿以保命，祈家以定所，祈安以避祸，寥寥四字，平白无华，却道出了民众的日常心愿。
清素，本意为清淡、素净。如南唐刘崇远《金华子杂编·卷上》“家本清素，日用尤乏”，指的是生活物质的清淡、清贫。宋范仲淹《乞召杜衍等备明堂老更表》载：“执节清素，处心雅尚”，又形容清正廉洁的品格。传家，传家事于子孙或子孙世代相传。《后汉书·郑玄传》载：“案之礼典，便合传家”，李贤注曰“传家谓家事任子孙也”；宋苏轼《再和许朝奉》诗云：“传家有衣钵，断狱尽《春秋》”。据此，清素传家，就是把清素的要求、品格传给子孙后代。
宝鉴，指宝镜，又为借鉴、引鉴之义。永用宝鉴，永远作为宝镜使用，就是要求后世子孙，要把这块宝镜世代传下去，始终坚持清素的品格。士庶之民，清贫劳苦，何而不乐？富裕之家，三代而过，夫复何求？贫也罢，富也罢，唯有清素可传家。
“清素传家，永用宝鉴”，细致品味，是一种对清贫生活、乐于平凡的现实生活写照，又似乎是经历风云、饱尝艰辛之后的真情流露。“起舞弄清影，何似在人间”，无论何种生活经历，回归现实何尝不是一样的生活心愿，一样的人生心态。
日常之镜，可以照妆容，正衣冠；人生之镜，可以鉴百态，立精神；历史之镜，亦可以品得失，告来者。观阅此镜，其铜色似镜照人，其形体颇富情趣，其铭文寓意深厚，可以警人、传人，又可以传家、传国，其功用可谓大也，其价值可谓宝也。
这两件铜镜的“福寿家安”“清素传家”等铭文看似俗语，但可由此鉴古今、传家国，堪称至理名言，这也是它们作为“宝鉴”的时代价值所在。
