都说“读史使人明智，读诗使人聪慧”，我自小酷爱读历史，对这句话的理解，更是经历了怀疑到笃定的过程。

泱泱中华上下五千年，是一部精彩纷呈的画卷，有多少可歌可泣的历史人物，又有多少悲壮惨烈的历史故事？作为阅读者，也不知抛洒过多少回感动或同情的泪水，不知有过多少次哀婉或遗憾的叹息。

都说往事如烟，可我想说历史如书，不仅需要铭记，更需要时时翻阅。读史，其实更像一次成长之旅。

我的青春期一直走得跌跌撞撞，曾一度迷茫压抑到极点，才一头扎进了文史的海洋，希望从画卷和故事里，找到生命的意义和方向。可是，刻意寻找的，却是找不到的。常常困惑于自己的一方小天地坐井观天，读史的理解反而适得其反。

有次读明末，从萨尔湖之战的惨败，到东林与阉宦的党争，从南明小朝廷的流亡、更迭，到扬州十日、嘉定三屠的惨烈、血腥……心情简直可用扼腕叹息、悲痛欲绝来形容，一连好几天都郁郁寡欢。对历史事件和历史人物的迷茫与悲愤，是无法用言语来形容的。这一切，只是因为自己不够“智”，说白了，是阅历太浅，还承担不起历史的厚重；眼界太低，还拨弄不开历史的迷层。

年少轻狂无知，又容易愤世嫉俗，对很多历史人物的解读常是非黑即白，很容易陷入脸谱化和单一化。那时候，曹操就是坏的，刘备就是好的，孔明就是忠的，关羽就是义的。对历史事件的认识，也容易陷入只看结果不看过程的误区。读历史就只是用眼睛在“读”，就拿战争来说吧，长平之战只看到了惨烈，赤壁之战只看到了计谋，淝水之战只看到了智慧，崖山之战只看到了悲壮……从来都没有仔细想过，这些事件的前因后果、来龙去脉，因此，对历史的解读完全是片面且无知的。

不仅如此，那时候的读史，也很容易带入自己的情绪，没有让我明智，反而特别的苦恼。

上学时有位很要好的同学，她也特别喜欢历史，我们常常一起讨论争辩。有一年电视正播放《穿越时空的爱恋》，我们又因为朱棣和朱允炆激烈争辩，她挺朱棣我挺朱允炆，争得面红耳赤，最后谁也不服谁。

现在想来只是好笑，可是那时心疼朱允炆的心却是真挚的，也许失败者总是让人怜惜吧。那时候的读史，不经意间就带入了个人的情感与情绪，很难客观与公正。就如项羽，人人都觉得他是一个悲剧英雄，可谁又能否认他的悲剧不是自己一手造成的呢？

胡适先生说过，“历史是任人打扮的小姑娘”。随着年龄的增长，越来越认同这句话，也不像以前那样愤世嫉俗了。现在，渐渐有点明白，所谓的“读史使人明智”，也许指的就是眼界的提高和心胸的开阔，所以现在无论是看人还是看事，都多了一丝理解与宽容。

就拿明末的崇祯皇帝来说吧，以前真是对他爱恨交加。爱他的勤勉，勤勉到去向皇嫂请安；说话间都可以睡着，却一点都不糊涂，否则也不会一上台就煞费苦心的除掉魏忠贤。恨他的刚愎自用，猜忌、怀疑、自私、伪善一点都不少，自毁长城、亡国灭家也一点都不冤。

可是现在回头再看，对他已经不像过去那样，而是平和了许多。明朝的灭亡有许许多多的原因，一个朝代的腐败与完结也绝不是一朝一夕、一个人的事情。说到底，他也只是一个人，有着自己的局限性与劣根性罢了。

这样说，绝没有为历史人物洗白的意思。历史的尘埃早已落定，这一点永远都毋庸置疑。只是在读史的时候，一定不要流于形式，而是要有自己的思考。现在，我正试着重读历史，不仅是用眼睛，更用上一点点的思考，也试着与自己、与这个世界握手言和。正如这个世界不是绝对的，历史更是多彩的，我们可以从多个角度去解读，而且一定要用上时间和阅历去思索、去研究。只有这样，读史才真的会使人明智，也才真的会使人成长。

读史，一定要用心去读，而且一定要有自己的思考。这个世界，人云亦云、随声附和的人越来越多，而用心思考，有自己主见的人，却越来越少。

古人说“前事不忘后事之师”，可是现在，似乎没有多少人愿意静下心来去读历史。在这个娱乐至死的时代，每个人都在忙碌，忙着追剧，忙着逛街，忙着刷抖音，忙着拍火山，忙着充当吃瓜群众，忙着对人义愤填膺，平台的新闻有多少反转的戏码？！

我们不能再做主观臆断、以讹传讹的看客，而应当成为平心静气、客观公正的智者。也许，静下心来去读一读历史，可以让我们离智者近一点，再近一点吧！

“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中”。

当你看过世事千年如星划过，当你看过王朝更迭如烟飘散，当你看过多少英雄人物、才子佳人变成了历史中的符号，当你看过多少悲欢离合、荣辱兴衰变成了历史中的尘埃……也许你就不会再执着于现在的纷纷扰扰，也许你就不会再岌岌于世间的蝇营狗苟，而也许这才是真正意义的“读史使人明智”，因为它开阔了我们的心胸，提升了我们的眼界，启迪了我们的智慧，充实了我们的人生。

从来都不敢奢望自己活成一个智者，只是希望自己“苔花如米小，也学牡丹开”。我读的是历史又何尝不是人生，翻阅历史的时候，翻阅的又何尝不是自己！

读史使人明智，让我们都静下心来去读一读历史吧。你若盛开，蝴蝶自来。