兖州城西，飞龙路以南，大校场路（现友谊路）以北，龙桥南路以西，太阳路以东，有个演武厅社区。近因鲁湘鄂川粤作家、学者前来采风考察，再度引人注目。

这里是原山拖发动机公司的职工家属区，现为演武厅社区居委会所在地。传说这里是曹操屯粮、练兵、点将、发兵的地方，大校场、演武厅、高大平台，以及平台周围破损的石碑与文字记载，都为这些传说提供了佐证。

清朝末年这里就建有飞机场，民国初期又在此建设了山东省第一个军用飞机场，是国民党军驻兖师部所在地。兖州自古为兵家必争之地，由此也可见其军事存在的价值。

2016年5月，位于点将台南侧的演武厅社区居委会，在此院內改扩建办公房。当挖掘机进深两米时，突遇坚硬的物体，经人工清挖，发现一块石碑，泥土覆盖之下，依稀可见石碑上的“佛”字。

兖州是古九州之一，儒释道文化源远流长，始建于隋朝的兴隆塔在国内古塔中建筑结构独树一帜，子母结构的十三层塔上之塔谜团至今未解，其地宫宏大，佛祖圣物罕见而丰富。

兴隆塔北曾是宏大而古老的兴隆寺。点将台南侧、演武厅居委会院內的“佛”字石碑，应与曾经的兴隆寺有关。社区领导对此碑严加保护，并立即通报山拖公司主要领导，现场察看后，立即向兖州市主要领导汇报，以便确认后加以保护。

兖州市领导明确指示：一是保护好，做好防损防盗；二是保持原状，包括石碑上的泥土，一切待文物专家处理；三是由市领导立即通知市文物局现场考证。随后，兖州市文物局文保科会同市博物馆两位专家，赴现场考察。

经过清理，石碑文字清晰可见，正面刻有“佛公书院”四个大字，右下方落款为“兖州府康熙三十二年（1693年）□月”。正面碑文载有兖州知府及所辖四州二十三县的知州、知县捐奉银数额。

专家初步认定，清朝康熙年间，兖州府借助此地高台，也就是在传说中的曹操点将台上，曾建有一座书院，培育士子，选拔人才，研修学问。至于为何冠以“佛公”，需要进一步考证。

此“佛”何意？佛不是随便叫的，从字面分析，“佛公”应该是一个颇有背景的大人物，非富即贵，否则不会惊动兖州府和州、县长官捐建冠以“佛公”的书院。随即，此碑由文物局运往兖州市博物馆编码收藏。

经与兖州市政协文史专家查找清代史料，并咨询山东省政协有关人士，最终确定：佛公系舒穆禄·佛伦（？—1701年），满洲正白旗人，清朝大臣。

佛伦起家笔帖式，累迁内阁学士。历任山东巡抚（康熙二十八年至三十一年）、四川粮道、刑部侍郎、左都御史，工刑户三部尚书、内务府总管、川陕总督，累迁礼部尚书、文渊阁大学士，后遭御史郭琇弹劾。

康熙三十九年，佛伦退休，后病逝于家中。此人被朝野尊称“佛公”。

佛公在任山东巡抚短短三年，减税利民，清正廉洁，深受山东百姓尊崇。佛公离任山东巡抚的第二年，即康熙三十二年，济南民间在大明湖处为其建“佛公祠”一栋，以颂扬其功德。佛公祠作为活人功德祠是极为罕见的，原址现为书店。

据佛公书院和佛公祠碑记载，演武厅居委会、点将台上的佛公书院，与济南大明湖佛公祠同建于康熙三十二年。祠是民众颂扬纪念佛公勤政爱民的功德，书院作为教育组织意在以佛公为范，培育清廉、勤政、爱民的英才。

①点将台古砖②佛公书院碑刻③④传说中的曹操点将台