母教文化，是中华优秀传统文化的重要组成部分。数千年来，孟母教子的故事广为流传，影响深远，对于当代家风建设，特别是廉洁道德家风建设有着十分重要的借鉴意义。

据历史文献记载，孟母教子的故事，产生于孟子去世不久。荀子文章中有“孟子恶败而出妻”的记载，虽然只有一句话，却足以说明孟子家事在当时已有传播。到了汉代，孟子故事已较为具体、生动和系统，并成为美谈，汉代《列女传》《韩诗外传》等典籍将这些故事记录下来。

三迁择邻。孟子少时，孟母为培养孩子的良好习惯与优秀品质，3次择邻而居的故事。从凫村“林墓”之旁，到庙户集市，再迁到南关学宫之邻。《列女传·母仪》记载，“其舍近墓”，是说少年孟轲模仿人们哭丧、埋坟之事。“舍市旁”，记述了少年孟轲模仿商贩吆喝、讨价还价之态。“复徙舍学宫之旁”，则讲述了少年孟轲学习师生礼仪进退、读书学习经书之事。

断织喻学。《列女传·母仪》记载，孟子少时，中途辍学回家，孟母“引刀断其织，以此戒之”。以断机之举，警示中途废学之害，教子学习须专心勤奋。

买肉实言。《韩诗外传》载，“孟子少时，见东邻杀猪，问母何为？母曰：‘将以啖汝!’母悔其诳也，买肉以啖之”。孟母以身作则，教子要成为言而有信之人。

阻子休妻。《韩诗外传》载，孟子之妻独居时裸露身体，被孟子看到，认为妻子不懂妇道之礼而要休妻。孟母训示说：《礼》上说“将入门，问孰存，所以致敬也；将上堂，声必扬，所以戒人也；将入户，视必下，恐见人过也”。她斥责儿子不懂礼，反而以礼责备妻子，阻止了儿子休妻。

释子之忧。《列女传·母仪》记载，孟子因在齐国不得重用而叹气，母问其故，孟子说：在齐国，理想难以实现。要离开齐国远走他国，可母亲已年老，因而忧愁。孟母从“夫死从子”的“女礼”，讲到男子要以事业为重的“义”等很多道理，告诉儿子“今子成人也，而我老矣，子行乎子义，吾行乎吾礼”，鼓励孟子周游列国，去实现自己的理想抱负。孟母这番话语，为后来孟子“舍我其谁”的担当精神奠定了思想基础。

“孟母教子”的5个故事，形成一个内涵丰富、逻辑严密的贤母教子的美德传承系统，它们都是以道德培养为重点的。“断织喻学”，讲学习不能中断，学习要有毅力，是在讲德育。“买肉实言”中的诚信教育，“阻子休妻”中的夫妻关系处理，“释子之忧”中的顾大义、干大事等等，都体现了德育为首。

5个故事中，3个在幼年，重视道德养成教育。两个在成年，一个是如何处理好夫妻关系，另一个是要实现修身、齐家、治国、平天下的人生价值。由此可见，后世家庭家风建设的五大要素，孟母就已奠定了。说孟母是中国历史上传统家风建设的奠基人，以及“四大贤母”之首，是有坚实历史依据的。

孟母教子的故事，直击中国人的心灵深处，影响了中华文明两千多年。到了宋代，则将孟母教子的故事以“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”，写入影响巨大的启蒙读物《三字经》，广为传诵，家喻户晓。

今天的我们如何汲取“孟母教子”丰富的文化营养，关心重视青少年健康成长？那就是身正为范，德育为先，夫妻共育，爱国爱家，合力共为，方法灵活，内容创新。