辽阔的华夏大地，孕育了四段令人肝肠寸断、刻骨铭心的爱情传说：牛郎织女的天河相隔，白蛇与许仙的人妖情缘，孟姜女哭倒长城的悲壮，以及梁山伯与祝英台的生死相随。

响彻东方、震撼世界的“梁山伯与祝英台”故事起源地，在济宁市区东南15公里的微山县马坡镇。

梁祝的故事，在历代官方正史及典籍中，鲜有明确的记载，只从东晋起，点点滴滴见于野史、传说、词赋之中。

近两千年来，梁山伯与祝英台被多次“迁居”，梁祝籍地与故事的发生也因此而引起争议。然而，马坡这片古老的土地上流传的梁祝传奇，如同古老的诗篇，被当地一代又一代人口耳相传，从未褪色。

梁祝的故乡就在这里

1952年秋天的一场意外发现，让梁祝的故事在马坡镇再次备受瞩目。一群民工在白马河挖到了一块明代石碑。这块石碑高1.8米，宽0.84米，上刻碑文26行，正文758字，全文841字，虽然历经沧桑，但字迹清晰可见，详细记载了梁山伯与祝英台的爱情故事。

2003年春天，济宁市文物局的考古专家们，带着对历史的敬畏，踏上了这片神秘的土地。他们的每一次发掘，都是与古人的一次深刻对话。明代重建梁祝祠庙的香案桌，与记载中“梁祝墓记碑”尺寸相合的墓碑，还有深埋地下的砖石与瓦片，都在无声地诉说着梁祝故事的篇章。

经过对碑文的研究及对历史的追溯，早在1516年，即明朝正德十一年，钦差大臣工部右侍郎都察院御使崔文奎一行人来到微山马坡。在察看河道时，探查出一座破败不堪的千年古墓。经过比对勘察发现，竟然是流传千年、脍炙人口的梁祝爱情故事主人公梁山伯与祝英台的合葬墓。钦差崔文奎感慨万千，上报正德皇帝后奉旨重修梁祝墓，并立碑纪念。

五百年沧海桑田，时光流转到1976年。当地开垦农田，整理河道，梁祝墓碑连同其他古坟被一同平掉，这块一人多高的墓碑再次埋入黄土。又过了20年，时间来到20世纪90年代，文物部门根据史料记载，对这块墓地进行勘探，找到了具体埋藏地点。但由于当时的保护条件有限，再次将其深埋，直到2003年的出土仪式，这块墓碑才得以重见天日。

虽然久埋于地下，但碑上的刻字依然清晰可见。碑文详细记载了梁山伯与祝英台的身世、故事和重修梁祝坟墓的经过，并多次提到“九曲村”“西庄”等马坡镇现有村名。

一碑解密马坡梁祝故事

碑文分为前后两个部分，前半部分记录了当时微山湖一带流传的梁祝爱情故事，并以崔文奎的名义将梁祝故事归结为“天理人情之正”，祝英台外出求学“以谢亲忧，笃信好学”“三年衣不解”，以及最终的舍生取义，皆是符合孔孟礼仪和教化的。碑文的后半部分则备述立碑的盛况，也同时表达了当地文人雅士对于梁祝爱情的羡慕和向往。

据碑文记载，祝英台家虽然富有，但其父祝员外“见世之有子读书者，往往至贵”，因没有儿子，没人可以外出读书，整日“咨叹不已”。祝英台为解父忧，“冒为子弟”“毕竟读书可振门风，以谢亲忧”。

“柳荫暂驻，不约而会邹邑西居梁太公之子，名山伯，动问契合，同诣峄山先生授业”。详尽说明梁祝二人柳荫驻足相遇，相见后情投意合，便一同到峄山读书。

在峄山读书的时光，二人“昼则同窗，夜则同寝”。为掩饰女子的身份，祝英台三年衣不解，憨厚善良的梁山伯竟然从未察觉。一天，祝英台思乡回家，梁山伯应邀随行，才知祝英台竟是女子，顿觉懊悔不已。分别后不到一年，“疾终于家，葬于吴桥东”。而后，祝英台眼见马家迎亲将至，苦思山伯情深意切，遂舍生取义，悲伤而死。乡党士大夫们被祝英台尊父至孝及对梁山伯矢志不渝而感动，为二人修合葬墓。

岁月长河中，崔文奎曾有一次奉命总督粮储，路过荒凉的梁祝坟墓，慨叹之余，上报正德皇帝后奉旨重修，并立碑纪念。从崔文奎向正德皇帝“书以奏名”得到皇帝批准“奉敕”，到“丁酉贡士前知都昌县事古邾赵廷麟撰，文林郎知邹县事古卫杨环书，亚圣五十七代世袭翰林院五经博士孟元额”，可以说修缮梁祝墓之事，上至明朝皇帝、中央官员，下到地方官及当朝名士都参与了此事。梁祝故事发生地及二人故里所在，得到了明朝官方确认。

化蝶惊世界，真爱永流传

随着对碑文记载的解读，世人对梁祝的故事有了更加清晰的领悟，也成为梁祝故里在马坡的力证。然而，关于梁祝的籍地和故事的发生地，至今仍存在着争议。全国有多处梁祝坟墓，其中济宁就有两处：一处是马坡梁祝墓，另一处是嘉祥梁祝墓。

经考证发现，嘉祥梁祝墓其实是清代戏曲理论家焦循误将马坡梁祝墓收入《戏说》中而错写成的。因此，在全国比较著名的9处梁祝墓中，其中重量级的占4个：浙江宁波、江苏宜兴、河南驻马店和山东济宁。

济宁马坡镇何以成为梁祝故里的有力竞争者？这还要从石碑上的碑文说起。碑文中明确记载：“在昔济宁九曲村，祝君者，其家钜富，乡人呼为员外……”这表明祝英台的家就在济宁九曲村，而九曲村距离马坡镇不远，因此马坡镇成为梁祝故里的说法也就更符合逻辑与情理。

年逾古稀的杜庆友老人，提及幼时常随父亲漫步于梁家林，那里不仅安葬着他的祖辈，也藏着一段不为人知的秘密。在一次寻常的淘井时，当井水渐渐显露真容，一段尘封的历史也随之浮出水面。那古砖古瓦，仿佛是时间的信使，诉说着梁祝墓地下曾有的辉煌建筑。

盛春荣老人忆起少年耕地时偶然触碰到古兽残骸，那是梁家林北边古屋脊上的遗迹，无声地讲述这片土地的沧桑。

两位老人的记忆，如同拼图中的板块，缓缓聚集出梁祝墓地之下建筑的轮廓。它们或许建于明正德十一年之前，又或许在那一年重建。

梁祝初见处关乎籍地之谜

除了石碑和坟墓之外，马坡镇还保留着许多与梁祝故事相关的遗迹和文物。古老的大吴桥，是传说中祝英台求学的必经之路；那片郁郁葱葱的柳荫相会处——黄路桥村，是传说中梁祝初遇而一见钟情的地方；更有散落在民间的古老传说与歌谣，串联着梁祝传奇般的爱情经历。

梁祝墓西南曾有大吴桥，附近有一片古老的林地，被当地人称为“梁家林”。这里便是梁祝墓所在地，也是那段凄美传说的归宿。

清初之时，这里便有了人烟，而村后，一条古吴河静静流淌，东西方向延伸。河上，一座古桥静静伫立，岁月在它身上刻下了斑驳，也赋予了它无尽的故事。

乾隆南巡之时，曾途经此地，见吴河上小桥破烂，便命人修葺，更添十八龙头，威武壮观。只可惜，古吴河断流，淤积成涝洼地，但那石桥屹立不倒，桥孔、桥墩、龙身，仿佛在诉说着那段不为人知的历史。

在黄路桥的周围，村落星罗棋布，但鲜有早于元代的遗迹。于是，人们开始探寻，梁山伯的籍地究竟在何方？根据传说与考证，梁山伯与祝英台相遇之地，应在黄路桥的正西或西南方向。马坡镇南部与鲁桥镇北部，成了人们关注的焦点。

鲁桥镇，一个因鲁班所建古桥而得名的古镇，东依白马河，西临南阳湖，南北狭长，东西狭窄，捕鱼、养鱼的传统源远流长。在“中国乌鳢之乡”鲁桥镇深挖的乌鳢养殖池中，人们时常能挖出墓葬、遗址，但多为近代之物。唯有新挑河村，挖出了汉代及宋明时代的墓群与寺庙、村庄遗址，为梁山伯的籍地之谜提供了一丝线索。根据考证，接近柳荫相会处以西的村庄，汉代时仅有4个，梁山伯或许就来自两城西茅城村，即今日的两城村。■赵泽文 摄影