好几次去寻乌，当地朋友热情相邀去梅州走走。寻乌是赣州辖区内离赣州城最远的县，就算现在通了高速公路，从赣州市区到寻乌县城，也差不多要3个小时。而寻乌去相邻的广东省梅州市城区，却只需要1个多小时。所以，很多寻乌人去梅州的次数，可能比去赣州还要多些。

与赣州一样，梅州也是客家重镇，值得一看的地方定然不少，可惜每次都因时间缘故，未能去成。

很多年前，在《梅州日报》副刊，发表了一篇湘西凤凰古城的短文《远去的边城》。编辑在邮件里问我，老家是不是梅州。我觉得奇怪，从没去过这个地方，怎么就被认为是梅州人了？原来，那篇文章提到了故乡的“梅江”，而梅州城正是在梅江之滨，编辑不知我老家宁都的主要河流与之同名，所以误会了。

因为与赣南毗邻，因为不同的梅江，就有了去梅州看看的念头。

专门去梅州的机会总是找不到，而这次假期从瑞金去深圳，到了饭点，高速正从梅州穿过。下高速往城区方向找地方吃午饭，途中跨过一条穿城而过的江，看那江面倒也开阔，给城市平添了几分落落大方之气。吃饭时一问当地人，那条江果然是梅江，就忍不住沿着梅江看看梅州。

行进在梅江之滨，江岸一长溜的全是棕榈树。途经梅江区政府和梅州市政府，这一带显然是老城区，政府大楼都很朴素。街道两侧时常可见一些骑楼，让人恍如穿越到某个时空。

赣州老城区也是有骑楼的，以前甚至还比较多，古色古香，原汁原味，让人一见之下，便能感受些许岁月的沧桑。在梅州看到这些建筑，令人不禁遥想，当年这座城市，烟火味定然也是浓厚的，对周边数百里地的乡民来说，甚至是遥不可及的憧憬。

作为相邻的地级城市，梅州和赣州的老城区，总体风格没有太大的差异。以前常听外地客人说赣州建设得不错，不出去走走的话，还以为这只是一句客套话。

和赣州一样，梅州也是历史文化名城，建城历史可追溯至北宋，千年来人文积淀丰厚。听说黄遵宪的故居就在城里，于是搜索地址找过去。

黄遵宪是清末著名诗人，也是中国近代文学史上诗界革命的最早倡导者。他的创作走在现实主义的路上，以作品反映时代，有“诗史”之称。爱国，是黄遵宪作品的底色。

读中学时，历史书上对他有过介绍。学生时代远去几十年了，对他的作品，只记得《哀旅顺》《哭威海》等篇名，还记得《台湾行》里的诗句“我高我曾我祖父，艾杀蓬蒿来此土”。对于告别校园就几乎不读诗的人来说，一个清朝的诗人能让我记住这些，已够有分量，毕竟明清不是诗的时代。

车子左拐右拐，最后拐到一个小巷。边嘀咕是否走错了路，边继续前行，在几座旧民居前面，果然看见“黄遵宪纪念馆”字样，这里是梅江区金山街道东山小溪唇。

眼前的纪念馆，是开放式的，简简单单几座房子。看年代，应该是原貌，毕竟黄遵宪生活的时代，离现在也就100多年。纪念馆建于2005年，由黄遵宪书斋“人境庐”、故居“荣禄第”和民居“恩元第”相连的国家级文物保护单位组成。没有大兴土木翻新改造，反而更有意义，因为它的真实无可替代。

走近先看了“人境庐”，这是黄遵宪的书斋，由黄遵宪于清光绪十年（1884年）亲自设计和兴建。看到“人境庐”几个字，不由得想起陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的诗句。果然，黄遵宪正是取这个意思。闹中取静，方为境界。

中国士人关注现实是主流，哪怕是隐士，表面上平静得很，对什么都无所谓，心里其实并没闲着，随时牵挂世事更替、黎民命运。他们有的隐于市，甚至隐于朝。黄遵宪胸怀天下，情系苍生是其天性，岂有脱离“人境”之理？

荣禄第是黄遵宪的起居间，坐北朝南，最常见的民居朝向。这座建筑三堂二层，“九厅七井”样式，为黄遵宪于清光绪七年（1881年）所建。恩元第是一座四合院式的传统客家民居，长方形布局，十厅九井，与人境庐相邻。这种建筑，在赣南乡村也时常可见。

纪念馆的布展也简单，除了图文介绍，还展出了黄遵宪的一些物品和书籍等。他博览群书，著述亦丰，单行本有《日本杂事录》《日本国志》《朝鲜策略》《人境庐诗草》等多种。今人将其作品编为《黄遵宪文集》《黄遵宪集》《黄遵宪全集》等。

黄遵宪不仅是爱国诗人，还是政治家、外交家、教育家，推动变法维新的干将。孙中山这样评价：“黄遵宪是做大事，不是做大官的学者”。那个时代一去不返，但他的务实精神永不过时。

文化始终是最深沉、最持久的力量，一个地方哪怕经济暂时落后，只要有扎实的文化根基，它总是充满希望的。这一点，不妨让时间来作证。梅州作为养育过不少客家杰出人物的土地，客家文化底蕴深厚，它在百舸争流、千帆竞发的历史长河当中，依然不失光彩。

路过梅州，虽然未深入探究，但匆匆一面，也有斩获，不虚此行。■苗青 摄影