图文 本报记者 刘帝恩

走进济宁市高新区汉唐石刻馆，用视线触摸上百件蕴含大千世界的汉唐石刻，就仿佛来到了中国优秀传统文化的丰饶原乡。这里的石刻图案造型各异、气象万千，写满了古人的工匠精神和审美情趣。

馆长孙峻，毕业于曲阜师范大学，现为中国美协会员、济宁市美协副主席。20世纪90年代开始，孙峻致力于金石文化的研究和收藏，藏有两汉碑刻百余种、北朝唐宋元明清墓志40余品、战汉砖瓦当100余种，还藏有陶瓷器、金石拓片等500余种，具有非常重要的历史价值。

从开始接触汉文化，到建成石刻馆，30多年的收藏和研学经历，让孙峻从汉画像石、唐代碑刻中汲取了营养，对于美术的探究也一步步到达新阶段。

馆内最为引人注目的，就是西汉和东汉的画像石，这些都是汉代雕刻在墓室、祠堂四壁的装饰石刻壁画。内容包括神话传说、典章制度、风土人情等各类题材。在艺术形式上，汉画像石上承战国绘画古朴之风，下开魏晋风度艺术之先河，奠定了中国画的基本法度和规范。

汉画像石同商周的青铜器、南北朝的石窟艺术、唐诗、宋词一样，各领风骚数百年，成为我国文化艺术中的杰出代表。

汉唐石刻馆的展陈，分为“汉画像石滥觞——西汉画像石”“汉画像石的发展——东汉早期画像石”“汉画像石的繁荣——东汉晚期画像石”“书法艺术殿堂——墓志”4个单元，各具情态和意蕴。

西汉画像石展区，有穿璧、执弩人物、孔子见老子、双阙人物、凤鸟、双鱼日轮，还有狩猎人物、楼阁常青树等，妙趣横生。东汉画像石展区，则有车马出行、厅堂人物，还有贞夫射孺子、二桃杀三士等历史故事。

墓志，不仅是我国传统文化的重要载体，还是重要的古代文化遗产，得以从中把握人类社会发展的脉搏，了解古代历史的风貌。尤其是在具有悠久文字历史的中国，刻写在石质等材料上的墓志铭，保存了相当丰富的历史信息，是补充与考证古代文献资料的重要实物。

一部好的墓志，既是一篇优美的文章，又是一幅书法佳作。由于墓志蕴含着丰富的历史文化内涵和卓越的书法艺术价值，又被誉为“书法艺术殿堂”。

“你看这个西汉时期画的虎，似虎非虎，既简约又夸张。”孙峻说，西汉可以说是中国古代最有想象力的朝代。而到了东汉，虎或其他人物、动物的表达就更加生动和具象化了。在孙峻看来，这种变化，体现了生产力的发展，也体现了古人对于艺术的理解达到了更高层次。

西汉和东汉时期的画像石，具有鲜明的差异。“西汉使用的技法是阴线刻，非常简约；东汉用的浅浮雕，比较复杂。”孙峻对比了西汉与东汉时期画像石上的马，并且讲解两朝的不同：“西汉的马，头大、身体大，腿却很短，看起来很滑稽，也很有趣；东汉的马，看起来就和现代画中马的比例很接近了。”

此外，馆中还有很多有趣的内容，如东汉门扉画像石。汉画像石上的铺首衔环基本都是兽面形，面目狰狞威猛，头部形状为通常所说的山字形或三叉戟形。将铺首安排在墓门或墓室内，借此守御阴宅，辟除游魂野鬼入侵，确保墓主地下安宁。

孔子适周问礼汉画像原石，早年出土于嘉祥旷山，雕刻技法为凹面线刻。老子躬身执曲杖居右，孔子双手抱雁居左，二人之间有相橐，披发单手推风车抬首对望孔子，其上榜题“大巷党”。孔子身后为众弟子，皆怀抱简册，但神态各异，或躬身，或回首。晏婴及子路上方分别榜题“齐相晏子”和“子路”。该石雕刻工艺精湛，构图严谨，故事内容鲜明，为汉画像石中的极品；尤其是“齐相晏子”位于孔子弟子行列，为汉画像石中仅见，除弥补文献记载不足外，对于研究孔子及儒家思想学说提供了极为重要的实物资料，因此被誉为“镇馆之宝”。

比翼鸟、连理枝、狩猎图、百戏图，众多古代经典文学元素，都能在汉画像石上找到。代表太阳的三足鸟，体现古人飞天梦的羽人，让人惊叹于古人工匠的技艺和审美。

兽的尾巴横着画，持杖老者的胡子也是横着画。在孙峻看来，这是工匠在雕刻时有意去“破竖线”，目的是为了达到一种美学上的平衡。即便是无意识的，那也是一种独特的艺术自觉，值得后世艺术家学习和借鉴。

“人生在世几十年，只是中华几千年历史中很小的一段。我只是这几十年中帮助保管这些石刻的人，最终都是要捐给国家的。”孙峻表示，他的收藏之路还会继续。因为收藏汉唐石刻的爱好，源于他对济宁文化的热爱。汉唐石刻，必须留在济宁才有价值。在汉唐石刻这片丰饶的原乡沃土，孙峻找到了一生的追求和挚爱的艺术。在默默地耕耘中，他收获了艺术的春天。