在二十四节气中，惊蛰以一个“惊”字，显得来势汹汹、与众不同。《月令七十二候集解》中有言：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而走矣”。一声春雷，震出了蛰伏在地下冬眠的生命，让春天生机盎然。这样一个惊天动地的节气，也是古代文人墨客歌咏的主题，借此抒发人生的情怀。

唐代元稹《咏廿四气诗·惊蛰二月节》诗曰：“阳气初惊蛰，韶光大地周。桃花开蜀锦，鹰老化春鸠。时候争催迫，萌芽互矩修。人间务生事，耕种满田畴”。

雨水之后，虽天气渐暖，小动物们还是躲在巢穴里不肯出来。惊蛰一到，阳气上升，弥漫在大地之上。桃花像蜀锦那样绚丽绽放，春鸠飞上枝头，草木生发，田间地头多了许多忙碌的身影。

古人将惊蛰化为三候：一候桃始华，二候仓庚鸣，三候鹰化为鸠。诗人巧借三候，生动描述了惊蛰时节的景象，一个“初”字透着对惊蛰的喜爱，透着与春天的期盼。

“坤宫半夜一声雷，蛰户花房晓已开。野阔风高吹烛灭，电明雨急打窗来。顿然草木精神别，自是寒暄气候催。惟有石龟并木雁，守株不动任春回”。这是元代诗人仇远留下的诗句。

惊蛰时节最明显的特征，莫过于春雷了。半夜人正酣睡，突然一声惊雷，晨起时已是蛰虫苏醒，花草萌发。诗中瞬间的风雨雷电跃然纸上，生动而立体。这雷声并非惊吓，而是让草木精神、春回大地的惊喜。

随着日照增强，气温回升，惊蛰也被视为春耕的好时节。韦应物的《观田家》，正是描绘了惊蛰春耕的忙碌。

“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。仓廪无宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出闾里”。

农人勤劳朴实，忙而有序，安贫乐道。待诗人道出他们背后的徭役之苦，更显其悲惨，也对自己不劳作而宦游食禄的生活自责。

惊蛰前的春是静悄悄的，似沉睡着。惊蛰仿佛叨扰了春天的梦，醒来后万象更新，开启了春天盛大的交响曲。四时五谷，皆始于此；美好生活，亦始于此。