游于艺，会玩梗，堪比脱口秀

济宁晚报全媒体记者  刘伟栋

近日，2025山东省齐鲁足球超级联赛（济宁站）在济宁体育中心火热打响，济宁主场巧妙地将《论语》智慧融入足球助威标语之中。“温故而知新，技高则进球”“好之者不如踢之者，踢之者不如进之者”等创意条幅，引来球迷阵阵喝彩。一提起“子曰”，许多人总想起课堂上正襟危坐的老学究形象，但真正走进《论语》便会发现，孔子是一位语言生动、幽默风趣的智者。他因材施教、循循善诱，课堂氛围轻松活泼，甚至常带“高级幽默”。

《论语》中那些看似简短的对话，若细细品味，常常能读出孔子言谈背后的风趣。

孔子去学生子游治理的武城，听到城里到处是读书、弹琴的声音，子游正用“礼乐”来教化民众。孔子微微一笑，开玩笑道：“割鸡焉用牛刀？”意思是，用礼乐大道来治理这个小地方，实在是小题大做。子游一本正经地引经据典反驳老师。孔子立刻对其他弟子说：“你们听，他说得对。我刚才是跟他开玩笑呢！”这轻松的师生互动，哪里有半点架子？

孔子周游列国时，有一次和弟子们走散了。有人在东门看见他，形容他“累累若丧家之狗”。弟子们找到他后，把这话告诉了他。孔子听完，非但没生气，反而哈哈大笑说：“形容我的相貌，不一定对。但说我像‘丧家之犬’，说得太对了！太对了！”这种坦然自若的自嘲，展现了孔子在面对困境时的坦然与坚持。

有个叫孺悲的人想见孔子，孔子不想见，就托病不见。传话的人刚出门，孺悲还没走远，孔子立马就在屋里拿出瑟，边弹边唱，故意让外面的人听到。潜台词就是：“我好着呢，就是不想见你，气不气？”这种活泼甚至有点小腹黑的孔子，是不是可爱多了？

“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”孔子说，一个理想的人格，应该以“道”为志向，以“德”为根据，以“仁”为依靠，最后还要在“艺”的世界里自由徜徉。看，“玩”可是君子人格的最后一环，是最高级的精神追求！

从反转名言到幽默轶事，我们不难发现，孔子远比我们想象中的要立体和鲜活。他是一位严师，也是一位挚友；他心怀天下，也懂得生活的趣味；他能说出“朝闻道，夕死可矣”的壮语，也能开“割鸡焉用牛刀”的玩笑。或许，是时候用一种更轻松、更平视的心态去重读《论语》。你会发现，里面不仅有修身齐家治国平天下的道理，更有一个充满人情味、闪烁着智慧与幽默光芒的有趣灵魂，正跨越千年，对你莞尔一笑。

“知者乐水，仁者乐山”：

古代版MBTI人格测试？

子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

标准解读：智慧的人喜爱水，仁德的人喜爱山。智慧的人活泼，仁德的人沉静。智慧的人快乐，仁德的人长寿。

段子手解读：这不就是最早的性格测试吗？“I人”（内向）爱爬山，追求宁静和长寿；“E人”（外向）爱玩水，追求热闹和快乐。下次朋友约你出去玩，直接问：“乐山还是乐水？”就能迅速识别对方属性，简直是社交必备神器。

志于道，据于德，依于仁，游于艺。——《论语·述而》 

子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：割鸡焉用牛刀？——《论语·阳货》