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古典家具与文化传承
  2010-04-20 16:07:55
来源:济宁日报
作者:

  好的古典家具是应该有着文化传承的职能的。参观王义古典文化艺术家具时,我有一个意外的发现,那就是其中蕴含着的文化之丰美与精神之优雅。照作者的话说,如果只用来使用,它便只是一个物件和用具,但如果将其做成文化艺术品,便赋予其精神与生命,成了永恒的高贵的东西。

  “文化传承”要有准确的艺术定位。以前红木家具的制作,工艺是做家具为主,七分料三分工,以文化艺术为辅;但王义“反弹琵琶”,做工以文化艺术为主,以家具为辅。首先突出文化内涵,追求更高的艺术造诣。它不再是传统意义上,仅供家庭使用的日常家具,而是一件有极高的美学价值与收藏价值的文化艺术品。济宁是孔孟之乡,又是鲁班故里,文化底蕴极深,论文化没人能超过孔子,论木工没人能超过鲁班,别人能做好的家具,我们应该做的更好,别人不能做好的我们也必须做好,否则的话我们对不起先贤先祖,对不起鲁班故里这个盛誉。古典家具本身就是民族文化的一部分,做好古典家具也是对民族文化的尊重。

  “文化传承”要有独特的设计风格。王义的作品,如气势雄伟深雕五层的云龙顶箱柜、王羲之兰亭序顶箱柜、百子百福图顶箱柜、雕有700个人物的清明上河图顶箱柜、用料近3吨的十一件套大叶紫檀祥云大宝座……件件都堪称艺术巅峰之作。而尤其让人称道的,细节处理精妙绝伦,画面立体感极强,活灵活现,既威武又不张扬,既有书卷韵味,又显厚重大气。

  “文化传承”要有合适精典的题材。王义家具的文化题材,多是中国著名的历史题材,比如王羲之 《兰亭序》 《唐朝十八学士》 《百子图》 《清明上河图》 《八仙过海》等。这些翰墨书香,书卷气氛浓厚,表现的是国泰民安,天地人相互和谐,太平盛世的时代背景,做成家具,让人看了心旷神怡、爽心悦目、意境悠长,代表一个人、一个民族和一个国家的品位。

  “文化传承”要有精美的细节。王义的作品注重细节,在百子百福图顶箱柜上,人物多达一百多个,孩童们神态各异,动作不一,生动可爱。做这样的柜子如不讲究艺术,单纯为商业目的而制作,用一位雕刻技师即可,但是,一个雕刻师无论技术有多高,做一百多个小孩的面部特征,也会出现大部分雷同。为了艺术的完美,王义让多个高级技师轮流雕刻,就避免了“双胞胎”和 “多胞胎”现象,大大提高了画面的层次和艺术境界。

  “文化传承”要有高远的追求。王义在艺术追求上,喜欢出风头,开先河,争第一。出风头,开先河,争第一,并不是单指在某一件古典文化艺术家具上,而是所有全部家具的艺术倾向——如何开创21世纪古典家具的新时代!

  在国泰民安、政通人和的21世纪,我们能给后代留下什么?房子?汽车?百万存款?这些都太庸俗,唯有留下文化和艺术,才能留下我们的身份和品味,才能让后代时刻记住我们曾经的辛酸荣辱,才能让我们这些人的名字流芳百年。任何时候,民族文化都不能丢,这是中华民族的立世之本!

  

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